西亞體系，主要是指巴比倫、埃及、古波斯的園林，它們采取方直的規劃、齊正的栽植和規則的水渠，園林風(fēng)貌較為嚴整，后來(lái)這一手法為阿拉伯人所繼承，成為伊斯蘭園林的主要傳統。

　　西亞造園歷史，據童教授考證，可推溯到公元前，基督圣經(jīng)所指“天國樂(lè )園”（伊甸園）就在敘利亞首都大馬士革。伊拉克幼發(fā)拉底河岸，遠在公元前3500年就有花園。傳說(shuō)中的巴比倫空中花園，始建于公元前七世紀，是歷史上第一名園，被列為世界七大奇跡之一。

　　相傳，國王尼布甲尼撒二世為博得愛(ài)妃的歡心，比照寵妃故鄉景物，命人在宮中矗立無(wú)數高大巨型圓柱，在圓柱之上修建花園，不僅栽植了各種花卉，奇花常開(kāi)，四季飄香，還栽種了很多大樹(shù)，遠望恰如花園懸掛空中。支撐花園的圓柱，高達75英尺，所需澆灌花木之水，潛行于柱中，水系奴隸分班以人工抽水機械自幼發(fā)拉底河中抽來(lái)�？罩谢▓@高踞天空，綠蔭濃郁，名花處處。在空中花園不遠處，還有一座聳入云霄的高塔，以巨石砌成，共7級，計高650英尺，上面也種有奇花異草，猛然看去，比埃及金字塔還高。據考證，這就是《圣經(jīng)》中的“通天塔”�？罩谢▓@和通天塔，雖然早已蕩然無(wú)存，但至今仍令人著(zhù)迷。

　　作為西方文化最早策源地的埃及，早在公元前3700年就有金字塔墓園。那時(shí)，尼羅河谷的園藝已很發(fā)達，原本有實(shí)用意義的樹(shù)木園、葡萄園、蔬菜園，到公元前十六世紀演變成埃及重臣們享樂(lè )的私家花園。比較有錢(qián)的人家，住宅內也均有私家花園，有些私家花園，有山有水，設計頗為精美。窮人家雖無(wú)花園，但也在住宅附近用花木點(diǎn)綴。

　　古波斯的造園活動(dòng)，是由獵獸的囿逐漸演進(jìn)為游樂(lè )園的。波斯是世界上名花異草發(fā)育最早的地方，以后再傳播到世界各地。公元前五世紀，波斯就有了把自然與人為相隔離的園林天堂園，四面有墻，園內種植花木。在西亞這塊干旱地區，水一向是庭園的生命。因此，在所有阿拉伯地區，對水的愛(ài)惜、敬仰，到了神化的地步，它也被應用到造園中。公元八世紀，西亞被回教徒征服后的阿拉伯帝國時(shí)代，他們繼承波斯造園藝術(shù)，并使波斯庭園藝術(shù)又有新的發(fā)展，在平面布置上把園林建成“田”字，用縱橫軸線(xiàn)分作四區，十字林蔭路交叉處設置中心水池，把水當作園林的靈魂，使水在園林中盡量發(fā)揮作用。具體用法是點(diǎn)點(diǎn)滴滴，蓄聚盆池，再穿地道或明溝，延伸到每條植物根系。這種造園水法后來(lái)傳到意大利，更演變到神奇鬼工的地步，每處庭園都有水法的充分表演，成為歐洲園林必不可少的點(diǎn)綴。