摘要： 本文淺談了建筑風(fēng)水文化與建筑設計問(wèn)題，從建筑風(fēng)水文化的角度淺析了中國的建筑設計。

　　關(guān)鍵詞： 建筑文化 風(fēng)水文化 建筑設計

　　中國文化淵遠流長(cháng)，建筑風(fēng)水學(xué)博大精深，中國建筑文化在幾千年的形成發(fā)展過(guò)程中，沒(méi)未離開(kāi)過(guò)建筑風(fēng)水的字眼，從皇宮、皇陵的規劃建設，到普通村落、民宅的建筑無(wú)不留著(zhù)風(fēng)水學(xué)的痕跡，建筑風(fēng)水學(xué)隨著(zhù)中國文化傳入西方后，也得到了西方學(xué)者的認同，特別是近30年來(lái)建筑風(fēng)水學(xué)在國外受到了高度重視，甚至形成了中國風(fēng)水業(yè)，中國風(fēng)水也開(kāi)始進(jìn)入了百姓安居的視野，由此可以想象，可以推見(jiàn)在未來(lái)的世界聞名進(jìn)程中，中國建筑風(fēng)水學(xué)必將飾演重要的角色。建筑風(fēng)水學(xué)與當代房地產(chǎn)有效結合是現代風(fēng)水文化與時(shí)俱進(jìn)的具體體現，是中國傳統文化造福當代百姓推動(dòng)經(jīng)濟發(fā)展的一個(gè)重要標志。

　　建筑風(fēng)水文化是古代祖先長(cháng)期社會(huì )生活實(shí)踐經(jīng)驗的總結，其易道博大精深，淵源流長(cháng)，現在我們共同探討建筑風(fēng)水文化與建筑設計問(wèn)題。

　　說(shuō)到風(fēng)水文化我們很多問(wèn)題一直沒(méi)有機會(huì )找到答案，比如環(huán)境的改變對我們的身體和心理健康有多大的影響，這些影響是應該被動(dòng)的接受還是主動(dòng)的改變，如果要改變的話(huà)應該采取什么樣的態(tài)度？用什么樣的方法？這些方法有規律嗎？有人說(shuō)這些方法可以在中國傳統文化中找到，但是中國傳統文化的精髓也好，方法論也好，在現代社會(huì )還有什么樣的現實(shí)價(jià)值呢？這個(gè)現實(shí)價(jià)值怎么連續、怎么使用等等太多的問(wèn)題。

　　風(fēng)水研究領(lǐng)域目前正在突破也是最難突破從文化來(lái)講就是創(chuàng )新，傳統與現代的結合，產(chǎn)生與現代的結合，文明的進(jìn)步是靠文化的融合，現在我們不是克隆工業(yè)化，要把傳統和現代融合，建筑文明是新文明的一部分。

　　中國有一句格言：風(fēng)水寶地，人丁興旺。中國是風(fēng)水寶地，養育著(zhù)中華民族能夠屹立于世界民族之林。中國歷史上曾定都在西安、南京、北京等地，這些地方都是風(fēng)水寶地，拿北京來(lái)說(shuō)東有渤海，西有燕山山脈，富貴之地能使我們國家昌盛。中華民族有五千年的悠久的文化和歷史，建筑風(fēng)水是中國古代建筑理論的三大支柱之一，是中國古代建筑領(lǐng)域的靈魂，隨著(zhù)文明的進(jìn)步，社會(huì )的發(fā)展，風(fēng)水應有的主導地位，在城市大規模園區的整體風(fēng)水規劃，房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)的整體策劃，房產(chǎn)風(fēng)水策劃是從根源上把住了建筑風(fēng)水的關(guān)鍵，從而為更多的百姓營(yíng)造出一個(gè)事業(yè)順隨、家庭和美、身體健康的吉祥場(chǎng)所。同時(shí)也給開(kāi)發(fā)商帶來(lái)了回報。

　　中國的建筑風(fēng)水學(xué)科是內涵非常豐富的，結合我們中國的建筑設計來(lái)講，把建設風(fēng)水科學(xué)與我們現代的設計理念相融合，這樣才能體現出中國在21世紀建筑應該具備的特色。

　　易經(jīng)是中華五千年最古老、最具代表性的傳統文化，其中內含天象、地理各個(gè)方面，目前易經(jīng)的研究和應用已經(jīng)受了國內外甚至全世界人們的歡迎和重視。近幾年來(lái)尤其在東南亞各國眾多的易學(xué)愛(ài)好者，紛紛把易學(xué)知識應用到不同領(lǐng)域當中，收到了良好的效果。自從2003年秋在印度尼西亞成功舉辦“環(huán)保與易經(jīng)”大會(huì )以后，引起了學(xué)者們的興趣，更多的學(xué)者把易經(jīng)風(fēng)水學(xué)和現代建筑、現代家居、現代環(huán)境很好的結合在一起，使之古今結合，古為今用。人們不再要求簡(jiǎn)單的、外在的氣派、豪華，更多的是追求內在的溫馨、舒適、實(shí)用、健康，體現以人為本的物質(zhì)享受、精神享受。

　　建筑風(fēng)水文化是我國傳統文化的重要組成部分，對其看法有人揚之，有人抑之。揚者認為是我國傳統文化的精髓，抑者認為是封建迷信。中國建筑文化隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，有一些古建筑文化是古代祖先生活經(jīng)驗的總結，在中國建筑文化乃至在世界文化中有一定的影響。隨著(zhù)建筑行業(yè)和科學(xué)技術(shù)的持續發(fā)展，邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科不斷產(chǎn)生，更希望建筑風(fēng)水文化能在新時(shí)代得到不斷發(fā)展和重視。

　　中國文化傳統與現代建筑的理論結合，包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化，傳統之所以必須尊重是因為它是創(chuàng )新文明的必要條件之一。世界和中國的歷史都表明，不同文明的沖突與融合是人類(lèi)文明進(jìn)步的根本動(dòng)力。游牧文明與農耕文明的融合曾經(jīng)創(chuàng )造了工商文明，未來(lái)的文明必定在文化的融合中產(chǎn)生。在經(jīng)濟全球化的進(jìn)程下，我們必須對自己的文化傳統有自知之明，中國風(fēng)水文化傳統的良莠，不能單憑主觀(guān)愿望區別，只能在創(chuàng )造未來(lái)的實(shí)踐中鑒別。傳統是被保存或淘汰，決定于它在創(chuàng )新文明的實(shí)踐中是否有積極的貢獻。作為環(huán)境文化和環(huán)境藝術(shù)的中國風(fēng)水文化，不僅包含某些科學(xué)和技術(shù)的因素，而且包括有終身的價(jià)值選擇和產(chǎn)業(yè)的道德規范。

　　世界正處在從現代向后現代過(guò)渡的歷史性轉折時(shí)期，中國正處在與世界文化融合的新的歷史時(shí)期。中國建筑產(chǎn)業(yè)正處在一個(gè)創(chuàng )新文化的關(guān)鍵時(shí)期。讓我們以科學(xué)的態(tài)度，寬容的胸胸懷，通過(guò)傳統與現代結合的討論，把傳統的慣性轉變成創(chuàng )造的動(dòng)力。

　　我們也希望所有的開(kāi)發(fā)商都有這樣的意識，把健康的概念注入我們的開(kāi)發(fā)和建筑當中。進(jìn)一步探討、繼承、弘揚、發(fā)展中國的風(fēng)水文化，為我們國家全面建設小康社會(huì )服務(wù)，為我們國家建設現代化服務(wù)，為2008年科技、人文、綠色北京奧運舉辦成功服務(wù)，為我們國家昌盛服務(wù)，為世界各民族居住健康發(fā)展作出我們中華民族及科學(xué)、建筑風(fēng)水文化的應有貢獻。