陽(yáng)光感與人、建筑、環(huán)境景觀(guān)的關(guān)系

　　人需要陽(yáng)光，而建筑從根本上說(shuō)是為滿(mǎn)足人生理、心理乃至精神上的需求而建造的，因此，陽(yáng)光感在建筑上的體現正是人對陽(yáng)光需求的物化。那么何謂陽(yáng)光感？陽(yáng)光感就是陽(yáng)光作用于人的視覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等感覺(jué)器官上，而產(chǎn)生的一種從生理到心理上的感知，它分為生理和心理兩個(gè)層次。建筑作為人的物質(zhì)和精神需求的載體，也應從物質(zhì)和精神兩個(gè)方面體現陽(yáng)光感。我們就從以下幾個(gè)方面進(jìn)行闡述。

　　窗、陽(yáng)臺對陽(yáng)光感體現的重要性

　　建筑為我們封閉了一個(gè)屬于自己的個(gè)人區域，窗作為房間外墻面的唯一孔洞，是人與外界溝通的重要“橋梁”。窗對陽(yáng)光感的體現是至關(guān)重要的，因此要在窗的朝向、開(kāi)窗位置、開(kāi)窗的大小和形式上充分考慮到光的作用。例如：在朝向上，要結合各地的氣候特征綜合考慮。對成都地區來(lái)說(shuō)，建筑朝南偏東或西三十度的布局是可以迎著(zhù)太陽(yáng)，順著(zhù)風(fēng)向的極佳朝向。這樣布置使每一個(gè)房間都可以有陽(yáng)光直射入內，避免了完全曬不到陽(yáng)光的房間出現，令人充分享受沐浴陽(yáng)光的樂(lè )趣。此外增加窗地比、加大采光面，正如目前住宅中流行的凸窗和落地窗的做法，都是為了讓房間納入更多的陽(yáng)光，同時(shí)更好地與環(huán)境、自然溝通，并且豐富了室內空間。另外還要提一下，在盡量增大窗面積的同時(shí)，也不能忽視熱功性和節能的綜合考慮，創(chuàng )造更適宜的人居環(huán)境。

　　陽(yáng)臺是室內外的過(guò)渡空間，在室內空間向外擴張，室外環(huán)境向內引入之間形成一種張力使人與自然、環(huán)境景觀(guān)交融在一起。人們由此而感受光的氣息，這里是人們通過(guò)建筑感知陽(yáng)光的必要空間。

　　陽(yáng)光房是陽(yáng)光感的時(shí)尚體現

　　近來(lái)陽(yáng)光房在住宅中的出現更是為人們提供了一個(gè)能最大限度包容陽(yáng)光的空間，它以其通透的形式、獨特的空間讓人們感受到純凈的光感，這正是“建筑是一個(gè)光的容器”的完美體現。人們在這個(gè)空間中休憩、玩耍、交流，與自然對話(huà)，在這樣一個(gè)氛圍中，人與人之間、人與環(huán)境景觀(guān)之間得到了和諧統一，同時(shí)人的精神、情感也得到了升華。目前由于新規范對層數限制，使六躍七這樣的躍層形式不斷增加，對其處理也越來(lái)越受到重視。許多小區都已結合屋頂花園提供陽(yáng)光房這樣一個(gè)功能空間。因此，解決好陽(yáng)光房的處理是很有意義的。

　　建筑造型和色彩的合理運用是對陽(yáng)光感的最好體現

　　光使建筑的實(shí)存成為可能。隨著(zhù)時(shí)間的變化，季節的更替，光的強弱發(fā)生了變化，建筑的形象也隨之改變。人們就是在這樣不斷變化的形和影中感受光帶給我們的奇妙世界。正如日本著(zhù)名建筑大師安藤忠雄所說(shuō)“建筑設計就是要截取無(wú)所不在的光，并在特定場(chǎng)合去表現光的存在。建筑將光凝縮成最簡(jiǎn)約的存在，建筑空間的創(chuàng )造即是對光之力量的純化和濃縮�！贝竺娣e的明暗對比和光影變化，反映著(zhù)光與建筑的完美交融。長(cháng)期以來(lái)中國的小區住宅形體都過(guò)于平淡，已不能滿(mǎn)足人們日益發(fā)展的需要。因此豐富住宅形體，開(kāi)創(chuàng )獨具特色的小區形式是很有必要的，這也是“陽(yáng)光理念”的重要體現。

　　陽(yáng)光帶給我們絢麗繽紛的色彩世界。色彩對人精神情感上的作用是很重要的。因此，住宅的色彩要滿(mǎn)足人們精神、感情上的需求，盡量營(yíng)造一種安寧、時(shí)尚、健康的氛圍。

　　小區環(huán)境景觀(guān)設計中，綠化、會(huì )所、設施等對陽(yáng)光感體現的重要作用

　　陽(yáng)光感在小區環(huán)境景觀(guān)中的體現則更為直接。環(huán)境作為小區的重要組成部分越來(lái)越受到人們的關(guān)注。人們對自然、陽(yáng)光的渴望都直接反映在對環(huán)境景觀(guān)的要求上。小區中的環(huán)境景觀(guān)有別于自然環(huán)境，它是一種人造環(huán)境，是一種抽象化的自然，陽(yáng)光作為自然要素之一，在這樣特定的場(chǎng)所中，與人、建筑發(fā)生著(zhù)關(guān)系，通過(guò)小區內小環(huán)境，讓人感受到它的存在。由建筑圍合的環(huán)境景觀(guān)充當了陽(yáng)光、雨水和風(fēng)等自然要素的代言人，并成為居民生活體驗的一部分。這里絕不是一個(gè)普通的可觀(guān)賞樹(shù)木的庭院，而是會(huì )有一種觸動(dòng)更深層情感的場(chǎng)所。在這樣一個(gè)人與自然相結合的環(huán)境中，人在精神上達到了至高的享受。通過(guò)樹(shù)種、樹(shù)形的精心挑選和搭配，綠化、水景的合理布局，鋪地、設施的巧妙安排等等，都可以在環(huán)境景觀(guān)中體現到“陽(yáng)光感”無(wú)處不在。另外在這個(gè)人造自然中，盡量創(chuàng )造出讓人能感受陽(yáng)光，聆聽(tīng)風(fēng)聲、雨聲的場(chǎng)所，滿(mǎn)足現代人生理、心理乃至精神上的渴望，使人們從日常生活的疲倦中解放出來(lái)。正如有些小區中設計的“陽(yáng)光會(huì )所”、“陽(yáng)光曲廊”等諸如此類(lèi)的小品景觀(guān)，讓人充分與陽(yáng)光、自然相交流，達到生理、心理和精神上的和諧統一。

　　“陽(yáng)光感”的升華

　　陽(yáng)光感還應升華到精神層面上來(lái)。陽(yáng)光賦予建筑生命，它意味著(zhù)開(kāi)放、溝通的氛圍。將這種理念融入到小區的建筑和環(huán)境中來(lái)，賦予小區時(shí)代氣息，以滿(mǎn)足人們高品質(zhì)生活的需求。最終這種精神則體現在對人的關(guān)注上。建筑要周到體貼，給人如浴陽(yáng)光的感覺(jué)，給人無(wú)微不至的關(guān)懷。如戶(hù)型設計不僅要功能合理，還應盡量滿(mǎn)足不同類(lèi)型人的不同需要。此外特別要注意對老人、兒童等有特殊需求的人群的相應考慮，并在住宅中體現出來(lái)。其次建筑要有前瞻性，給人更多發(fā)展的領(lǐng)域，營(yíng)造充滿(mǎn)陽(yáng)光、充滿(mǎn)希望的空間氛圍。

　　同樣我們的環(huán)境景觀(guān)對人也應是體貼入微的。如對老年交流場(chǎng)所、兒童游戲空間的關(guān)注等，從多方面營(yíng)造健康、時(shí)尚、充滿(mǎn)暖意、光明和希望、開(kāi)放和溝通——即“陽(yáng)光感”的場(chǎng)所精神。

　　結束語(yǔ)

　　以上分析了陽(yáng)光、建筑、環(huán)境景觀(guān)和人的關(guān)系，以及建筑環(huán)境如何體現陽(yáng)光感的問(wèn)題。我認為“陽(yáng)光感”更重要地是體現在對人的關(guān)懷上。這不僅反映在建筑和環(huán)境景觀(guān)上，另外服務(wù)設施的合理配置也應給人更多的關(guān)懷，讓“陽(yáng)光物管”深入人心，全方位地關(guān)注人的生活起居。這也是在小區中提出“陽(yáng)光感”、“陽(yáng)光理念”的最終目的。

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