前不久結束的安藤忠雄“環(huán)境與建筑”的個(gè)人展覽以及主題為“建筑的可能性”的演講，使他一時(shí)又成為上海有關(guān)媒體的熱點(diǎn)人物，被人們評說(shuō)。

　　這次展覽和演講讓人期待和興奮，一個(gè)原因是他在建筑系學(xué)生中是明星和偶像，正象一家媒體所寫(xiě)，“鐵打的安藤，流水的聽(tīng)眾”，另一個(gè)很重要的原因是受他在中國的第一個(gè)項目“上海國際設計中心”的吸引，人人都想知道安藤究竟會(huì )怎樣“轉身”。

　　按照安藤自己的說(shuō)法：“這個(gè)項目是在上海實(shí)施的同濟大學(xué)科技創(chuàng )業(yè)園工程中的一環(huán)，地點(diǎn)在已經(jīng)落成的第一期開(kāi)發(fā)地區的西側。它將成為容納與設計相關(guān)的企業(yè)及研究機關(guān)的辦公室、展示廳、會(huì )場(chǎng)等復合型的文化設施。對于‘在再開(kāi)發(fā)地區創(chuàng )造一個(gè)嶄新的信息發(fā)散基地，這一主題，我們試圖摸索一種建筑形態(tài)，使它對外成為新的街區景觀(guān)核心，對內則與創(chuàng )造原點(diǎn)相符合，成為一個(gè)具有深度和廣度的空間形態(tài)。經(jīng)過(guò)反復探討，所得到的便是像現在這樣一個(gè)具有不同幾何形態(tài)組合的構成樣式。外墻全部采用玻璃，根據立體連接的各個(gè)外立面的相互關(guān)系，在建筑全體鑲嵌富有變化性的元素�；�地中央被包圍的中庭空間，則被期待能夠將多種建筑元素融為一體，起到緩沖各個(gè)領(lǐng)域空間的作用。我們希望創(chuàng )作出不輸給上海這個(gè)都市的、具有驚人活力的、充滿(mǎn)速度感和生命感的作品�！�

　　然而業(yè)內多數人頗感失望，以為設計平庸，大失水準。更有尖刻者，稱(chēng)它像縣級設計院的產(chǎn)品，或是大二學(xué)生的作業(yè)。沒(méi)有眾人期盼的彈眼落睛的“炫”。盡管他也曾用幾筆小巧手法，在淡路夢(mèng)舞臺設計了步步錦般疊澀的花壇和洛可可趣味的貝殼鋪底的水廣場(chǎng)，然而安藤本不是那種帕格尼尼式的機巧人物，能將一把小提琴奏出鬼神之音；也沒(méi)有安藤本色的撞擊心靈的“酷”。盡管他慣用的混凝土墻一向素面朝天，倔強肅穆，常能把觀(guān)者猛然拉進(jìn)出家人般的捫心自問(wèn)狀態(tài)中，然而在這“具有驚人活力的、充滿(mǎn)速度感和生命感的”現代化國際大都市上海，哪里去找靜穆沉思、小心翼翼、捫心自問(wèn)，日本茶室式的對自然、素樸的極致追求以至到近乎矯情的氣氛呢？

　　面對這塊狹長(cháng)的基地，高效能的價(jià)值期待和2007年為同濟大學(xué)百年校慶志賀的任務(wù)，他能有說(shuō)服業(yè)主挑戰六甲山陡坡地段一般的興奮嗎？他能有觸摸同潤會(huì )青山公寓所創(chuàng )造的“都市記憶”的體貼嗎？或者他能有延續貝納通研究中心所依仗的古典秩序的輕松？還是能有珍惜直島地貌而向地下發(fā)掘的橢圓水院的張力？怎樣去找到“抓手”，也真要替安藤撓頭呢。

　　或許我們本不必期望從未擺弄過(guò)高層建筑的安藤初涉此道就拿出足夠容積率又足夠驚人之作，正像他自己所說(shuō)的 “因為中國將會(huì )成為全球中心，世界各地的設計師都會(huì )云集上海，上海國際設計中心即將是設計的中心地帶，基于此，我接受了這個(gè)項目�！� 也許他只是就此練練手，面向未來(lái)中國的建筑設計市場(chǎng)投石問(wèn)路；也許他并未把這“第一個(gè)”看得很重，它畢竟不是金茂大廈或上海大劇院，在多大的程度上與這個(gè)城市和這個(gè)城市的人相關(guān)呢？安藤之為大師，他對靜態(tài)幾何形的純粹抽象化，他對清水混凝土的詩(shī)意提升，他從風(fēng)生水起草長(cháng)鶯飛中找到自然本體，他向黑暗和光影求索深度和豐富性，這些都可以動(dòng)用建筑學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)等知識來(lái)解讀。而他遵循的最基本的設計理念，探入人的精神深處，回朔人之本性，讓人以精神漫游而非身體感知的方式觸及接受他的作品，乃是最能令人動(dòng)容的。盡管，那種動(dòng)人常常伴隨有一點(diǎn)專(zhuān)橫與壓迫感。

　　只是對于上海國際設計中心未來(lái)的使用者，在這組輕透明亮的玻璃幕墻包裹的幾何形體中，恐怕找不到安藤慣有的強迫冥想了。對一些人或許有好處，身處大師的作品中，卻不必時(shí)時(shí)像穿了皇帝的新衣一般醞釀出恭謹的態(tài)度，作反躬自省狀，深挖個(gè)人的精神深處，懷疑是不是只有淺薄的自己沒(méi)心沒(méi)肺，聽(tīng)不出天籟，看不到神光。

　　西方給了安藤許多展示的機會(huì )，安藤也十分賣(mài)力。他在歐美所做的幾個(gè)主要作品都很好地實(shí)現了人經(jīng)由建筑而與自然對話(huà)的聯(lián)系，其中反映出的精神的純粹性也是人性所共通的。他作為東方人而被西方人所接受，并對世界產(chǎn)生影響。至于安藤為日本國人所敬重，恐怕更超越了建筑師、藝術(shù)家圈子內的工作，而是作為文化名人的影響吧。只是不少名人做出貢獻、取得成就基本是在成名之前，而盛名之下，仍一直領(lǐng)跑下去，其實(shí)不易，也不必。安藤為建筑界所做貢獻已夠多，該是他收獲文化“票房”的時(shí)候了。

　　不必為“上海國際設計中心”的不盡人意而焦躁了。耐心淡定終有收獲，安藤為淡路夢(mèng)舞臺可以先栽樹(shù)，培養好生態(tài)地貌再著(zhù)手設計。張藝謀也曾為《紅高粱》的完美趕著(zhù)季節自己去種高粱田。就盡心做自己該做的吧。我們且這樣一邊等著(zhù)，看他在中國這個(gè)市場(chǎng)上怎樣轉身或是慢慢找到原來(lái)的安藤。

建筑時(shí)報·毛堅韌