2006-07-17 15:46 【大 中 小】【打印】【我要糾錯】
湖南平和堂商廈系中日合資興建的集購物、辦公、飲食與文化娛樂(lè )等于一體的大型城市商業(yè)中心,位于長(cháng)沙市傳統商業(yè)腹地五一特區廣場(chǎng)。其因處在有數十家百年以上“老字號”的傳統商業(yè)街——黃興路與城市東、西兩區主干道的交匯地而成為城市經(jīng)濟、文化設施的主要“節點(diǎn)”,也歷來(lái)為本埠與外埠商家開(kāi)店設肆首選之地。然而1997年以前五一廣場(chǎng)周?chē)咎幵?0年代初期城市既有格局的“修補”與改造中,無(wú)法承納近年來(lái)多元化社會(huì )經(jīng)濟、 生活與環(huán)境的發(fā)展需要而日漸衰退。 為激活多樣的城市生活,激發(fā)大眾對城市信心,催化城市經(jīng)濟的活力,平和堂商廈以環(huán)境為依托, 與城市肌理相契合,廣泛融入城市生活,尋求新的城市再生之路。商廈總用地10341.43m2,東西長(cháng)100m,南北長(cháng)135m,總規模112800m2,地面29層,地下3層,其中商業(yè)裙樓6層,總高近100m。優(yōu)越的地理環(huán)境決定了它將不僅成為城市的商業(yè)中心,同時(shí)也將成為城市生活場(chǎng)所中心、整體空間的視覺(jué)中心。
。、多元復合的功能空間功能乃建筑的最基本要素,商廈因規模龐大,功能高度集聚,交通系統疊合,導致其功能組織的復雜性。故而,合理配置內外交通系統和各功能空間的整體聯(lián)系、有序組織經(jīng)營(yíng)性與輔助性空間,提供建成后長(cháng)期營(yíng)運的適應性與良性循環(huán),是商廈面臨的首要問(wèn)題。
商廈經(jīng)營(yíng)性空間約60000m2,地下與地上共計7層,每層面積約8600m2,集中了飲食、購物、娛樂(lè )和文化等多項設施,其規模在省會(huì )長(cháng)沙市首屈一指。功能依次自地下食品超市、1~4層商業(yè)購物,5~6層娛樂(lè )、餐飲、健身、陳列等綜合配置。營(yíng)業(yè)大廳為方便顧客購物,構筑完整的選逛環(huán)境,將所有輔助性空間——貨物運輸、后勤管理、中轉庫房、職工餐廳、內部交通及必要的設備空間集中于大廳西、南兩側,使其整體設施配套完整、貨流運作便捷、內外交通明晰,妥善地解決經(jīng)營(yíng)與輔助兩類(lèi)空間之間聯(lián)系與分離,避免了沖突與矛盾。此外,商廈的停車(chē)(可停車(chē)400輛)、辦公系統分別位于地下與裙樓之上,其通道各自獨立又互相聯(lián)系,并與城市緊密相連。
。病〕錆M(mǎn)活力的“邊緣”領(lǐng)域寸土必爭的開(kāi)發(fā)宗旨促成平和堂商廈空間以向心式的功能集聚為主要特征。但引導繁忙路段擁擠的人潮,吸引顧客駐足參與,提供安全、暢通的外部環(huán)境而與城市空間有機連續,則有賴(lài)于商廈與城市道路間的“邊緣”領(lǐng)域。此“邊緣”領(lǐng)域,使商業(yè)建筑之間、商業(yè)建筑與城市之間的內容以及空間邊界日漸模糊,空間形態(tài)水乳交融。其作為過(guò)渡性空間,能夠消除空間內外場(chǎng)景差異而產(chǎn)生的行為扼制和干擾,融合公與私、內與外的空間邊界;作為安全性空間,足以提供市民有別于道路的安全場(chǎng)所;作為娛樂(lè )性空間,可以展開(kāi)各種營(yíng)銷(xiāo)表演,刺激與激發(fā)大眾的消費欲望;作為交往性空間,更可以提供人們視、聽(tīng)、嗅、觸等多方位的心靈溝通,縮小現代社會(huì )人際之間的疏離關(guān)系,表達情感,傳達思想。
商廈的“邊緣”領(lǐng)域主要由地下廣場(chǎng)、地面“騎樓”通廊和前庭廣場(chǎng)構成。結合五一廣場(chǎng)的地下開(kāi)發(fā),商廈地下1層連接食品超市與外部城市下沉廣場(chǎng),設置了一處開(kāi)放式的室內廣場(chǎng),以匯聚來(lái)自城市地下商業(yè)街的人流。地面沿五一路與黃興路段約5m寬、100m長(cháng)的“騎樓”通廊,同前庭廣場(chǎng)妥善將人車(chē)有效隔離,將商業(yè)展示與邊緣交通完美融合,將街道與建筑自然銜接,從而達成商廈與市民的心理聯(lián)系,豐富了建筑整體的空間層次,提供了對商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)有利的“環(huán)境支持”。正如亞歷山大所言:“如果邊界不復存在,那么空間就絕不會(huì )有生氣!奔偃绽,人頭攢動(dòng),人如潮涌,一派生機與活力,足見(jiàn)其魅力無(wú)窮。
。、高效宜人的中庭環(huán)境
“中庭”古已有之,而真正將其引入大型公建,促其質(zhì)的飛躍還應歸功于美國建筑師波特曼的智慧!爸型ァ币蚱淙谌氤鞘猩睢缃、娛樂(lè )、休閑和展示;引入自然氣息——陽(yáng)光、植被、水景和聲響而充滿(mǎn)生機。其以夢(mèng)幻般的效果、超尺度的震憾力“活化”了原本屬于“室外”的室內。因之,中庭是為人最易接近、形象最為突出、識別力最強的場(chǎng)所。它既是目標空間,又是選擇空間,多元的社會(huì )生活要素,使其獨具多重特性:(1)構成多元的信息中心—匯聚生態(tài)景觀(guān)、商業(yè)購物、工藝裝飾、節日文化等眾多信息元素,引導大眾參與;
。ǎ玻嫵擅鞔_的領(lǐng)域中心—提供感受周?chē)虡I(yè)環(huán)境的視覺(jué)場(chǎng)所,提供可記憶的空間坐標和方位感的依據;
。ǎ常嫵烧w空間的交通樞紐—提供極佳的交通組織場(chǎng)所,其間組織水平與垂直交通系統——自動(dòng)扶梯、電梯、步梯等,迅速而便捷,完整而有效,同時(shí)在運動(dòng)之中提供“步移景異”的神奇效果;
。ǎ矗嫵墒覂瓤臻g的反向認同—室內空間的室外化,喚起了人們對回歸城市生活與自然的認同。
平和堂商廈在整體空間秩序的“重心”,同樣設有一個(gè)超尺度中庭。雖因規模所限,無(wú)法與美國霍頓廣場(chǎng)、加拿大伊頓中心的宏大氣派相比,但其通高7層,層層遞進(jìn),同樣氣度非凡;兩側30臺自動(dòng)扶梯,2臺觀(guān)光電梯,引領(lǐng)直上,為移動(dòng)中的人們展示出“舞臺”的生活場(chǎng)景和變化的空間體驗;頂端玻璃采光天棚和懸置的大幅彩帶,隨時(shí)空變幻而氣象萬(wàn)千;其間常常舉辦的促銷(xiāo)表演,時(shí)裝展示,更使人們領(lǐng)略到都市的氣息。
。础『憔眠z存的文化表現現代城市中,文化體現為歷史上人類(lèi)物質(zhì)與精神生活的整體系統,其包含內隱與外顯的雙重表現,F代商業(yè)中心一方面展示商業(yè)文明的獨特傳統,以喚起人們恒久的城市“記憶”;另一方面又表征著(zhù)城市當代經(jīng)濟生活的面貌和特色,體現地域性和個(gè)性化特征。
古城長(cháng)沙,文淵物華,春秋時(shí)即為楚南重鎮,自秦設郡治,漢代筑城以來(lái),歷經(jīng)遷變而生生不息。1996年10月底商廈現場(chǎng)出土的10余萬(wàn)枚三國孫吳紀年簡(jiǎn)牘,內容涉及吳國的政治、經(jīng)濟、軍事、文化、賦稅、戶(hù)籍、司法、職官等多項領(lǐng)域,數量超過(guò)全國各地歷年出土簡(jiǎn)牘的總和,被譽(yù)為20世紀我國繼甲骨卜辭、敦煌文書(shū)等之后古代文獻資料方面又一重大發(fā)現。其意義恰如著(zhù)名考古學(xué)家宿白教授所言:“三國吳簡(jiǎn)的發(fā)現將有力地推動(dòng)三國時(shí)期政治制度、社會(huì )關(guān)系、經(jīng)濟關(guān)系、賦稅制度等方面的研究,預示著(zhù)沉寂相當一段時(shí)日的中國古史分期問(wèn)題有望取得突破性進(jìn)展!睘榱撕険P這一文化遺產(chǎn),在設計上,將地下3層的原址辟為展示區而加以保護,同時(shí)在5層一隅,設置一處文物展覽館,以展出發(fā)掘的漢至明清的文物珍品。此外,在室內空間的設計中,也有意無(wú)意地表現出對傳統民俗和現代生活的體驗——食街的民風(fēng)裝飾,陳設的古樸雅致,上海、南京、湖南、湖北乃至臺灣海外等各地小吃一應俱全,并與現代開(kāi)放式就餐環(huán)境相結合,表達對“文化共生”的心理需求。
與此同時(shí),商廈空間形態(tài)的塑造,注重與區域整體環(huán)境的融合共存。主體塔樓偏離廣場(chǎng)45°軸線(xiàn),突破傳統廣場(chǎng)“四大金剛”的舊有模式,從面向廣場(chǎng)的“主體”位置隱退東置,而與區域未來(lái)整體空間形態(tài)的發(fā)展相契合。塔樓運用簡(jiǎn)潔的水平帶狀窗與突出墻面的金屬裝飾線(xiàn)進(jìn)行劃分,并結合轉角垂直的玻璃幕墻,整體形象挺拔偉岸、晶瑩剔透。裙樓柱廊以傳統的構圖方式,尺度宜人的裝飾細部,鋁板、玻璃與石材的組合處理,色彩冷暖及質(zhì)感粗細的協(xié)調有致,賦予商廈雄渾、古樸的風(fēng)格。
城市化的進(jìn)程不可逆轉,人類(lèi)在享受科技文明帶來(lái)物質(zhì)財富的同時(shí),更關(guān)切自身的生存空間。人們只有生活在一個(gè)自然、人文與物質(zhì)文明共融的環(huán)境里,生活才會(huì )充滿(mǎn)生機而豐富多彩。這即是商廈設計努力追尋和探索的根本之所在。
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