存在決定意識，也決定著(zhù)人們的審美觀(guān)念。在古代，人們崇拜重力，并從與重力作斗爭的過(guò)程中逐漸地形成了一整套與重力有聯(lián)系的審美觀(guān)念，這就是均衡與穩定。

　　以靜態(tài)均衡來(lái)講，有兩種基本形式：一種是對稱(chēng)的形式，如列寧墓和我國的革命歷史博物館；另一種是非對稱(chēng)的形式，例如荷蘭的希爾佛遜市政廳。對稱(chēng)的形式天然就是均衡的，加之它本身又體現出一種嚴格的制約關(guān)系，因而具有一種完整統一性。

　　盡管對稱(chēng)的形式天然就是均衡的，但是人們并不滿(mǎn)足于這一種均衡形式，而且還要用不對稱(chēng)的形式來(lái)體現均衡。不對稱(chēng)形式的均衡雖然相互之間的制約關(guān)系不像對稱(chēng)形式那樣明顯、嚴格，但要保持均衡的本身也就是一種制約關(guān)系。而且與對稱(chēng)形式的均衡相比較，不對稱(chēng)形式的均衡顯然要輕巧活潑得多，例如美國的古根海姆美術(shù)館。

　　除靜態(tài)均衡外，有很多現象是依靠運動(dòng)來(lái)求得平衡的，這種形式的均衡稱(chēng)之為動(dòng)態(tài)均衡。如美國的肯尼迪國際機場(chǎng)TWA航站樓似大鳥(niǎo)展翅的形體，表明了建筑形體的穩定感與動(dòng)態(tài)感的高度統一，這也一種從靜中求動(dòng)的建筑形式美。

　　和均衡相聯(lián)的是穩定。如果說(shuō)均衡所涉及的主要是建筑構圖中各要素左與右、前與后之間相對輕重關(guān)系的處理，那么穩定所涉及的則是建筑物整體上下之間的輕重關(guān)系處理。