從明清時(shí)期的民居和皇家建筑，到解放前的民國建筑，近代中國的傳統建筑大概經(jīng)歷了四個(gè)不同階段的回歸。第一次大概是在1910年左右，一大批的國外建筑師來(lái)到中國做準現代意義上的建筑而采用了一些中國傳統的文化符號；第二個(gè)是三十年代的時(shí)候中國開(kāi)始進(jìn)入建設時(shí)期，最早的一批到國外學(xué)習建筑歸來(lái)的中國建筑師做了一些中國傳統建設的東西；第三次是五十年代十大建筑代表傳統形式的一個(gè)高潮；而第四次是以北京和蘇州為主建造了一批富有傳統建筑特色的民居，就是八十年代的傳統建筑領(lǐng)域。這四次建筑文化回歸都帶有抵抗的性質(zhì)，是在西方建筑文化大舉泛濫的過(guò)程中被動(dòng)的回歸，缺少從容的姿態(tài)。

　　從北京的菊兒胡同，蘇州的桐芳巷和姑蘇人家，杭州的白蕩海人家等建筑風(fēng)格都是我國古代建筑的當代遺存。悠悠古國的建筑文化遺產(chǎn)如此璀璨，絕不是幾處建筑風(fēng)格風(fēng)貌能夠展現于弘揚的。

　　北京的四合院與蘇州園林宅院是別墅中化的兩大融合表征。新中式建筑不僅在文脈與中國傳統建筑一脈相承，而且更重要的體現在對傳統建筑的發(fā)展和變化上：既很好的保持了傳統建筑的精髓，又有效的融合了現代建筑元素與現代設計因素，改變了傳統建筑的功能使用，給予重新定位。因為建筑材料的變化以及現代生活方式的變化等原因造成的對建筑需求的變化——建筑形式只是這些內涵發(fā)展和變化的一個(gè)結果。新中式建筑的集體爆發(fā)帶給國人很大振奮，不僅在文化上被廣泛支持，在市場(chǎng)認可的程度上，也達了良好的效果。