�、俦秧氄J識到只有創(chuàng )造性地發(fā)展本±建筑文化才熊使它產(chǎn)生長(cháng)久的魅力。發(fā)揚本土建筑文化并不能一味懷舊和復古，那是被動(dòng)和消極的表現，而是應該積極地面對全球物質(zhì)文明，對其進(jìn)行分析取舍，在保罄本地區地域文化精髓的前提下，充實(shí)和發(fā)展本地域的本土文化。

　�、谟矛F代的建筑語(yǔ)言表達傳統建筑之牢審韻。傳統建筑之美，并非全是寫(xiě)在表面形式上。如安藤的建筑決不復古，卻傳日本悠久文化之神。安藤攜帶了圜本民族文化的基因，又用國際性的建筑語(yǔ)言來(lái)闡釋?zhuān)�散發(fā)出濃厚的圈本的地城性和民族性，讓全世界人讀懂了毯本。有入說(shuō)丹下創(chuàng )造了‘舊日現代建筑’而安藤劍造了“現代日本建筑”。

　�、�“模仿”是本土文化消失的重要原因。這時(shí)既有對西方建筑的模仿，又有對中鬣吉代建筑的模仿。在各種“快速設計＂工具書(shū)充斥建筑案頭時(shí)，各種不加分析，不加取舍的建筑聳立在各個(gè)不同文化背景的地域上，有KPF的挑棚，高技派的構槊，后現代的山花，新古典的柱式，”歐陸風(fēng)情“的住宅等等，大大沖擊了當地地域文化特征，各城市出現了新的”干遍一律“。同樣，那些力片面強調民族性、地域性，為表現”中國固有民族形式“、”奪回古都風(fēng)貌＂等做法，都是～味模仿中國古代建筑，用本土文化被動(dòng)地抵制全球文化趨聞的趨勢，企圖通過(guò)固有的傳統形式來(lái)保持地域性建筑文化也是消極的和不現實(shí)的。