1、人與自然和諧相處

在現在的社會(huì )都提倡可持續發(fā)展，但是人類(lèi)與自然在社會(huì )的發(fā)展中也逐漸的發(fā)生了改變，由最開(kāi)始的人類(lèi)征服大自然，到現在的人與自然的和諧相處表明了任何事物之間的關(guān)系都是可以改變的，在人類(lèi)與自然抗爭的歷史中，人類(lèi)也付出了慘重的代價(jià)，就拿愚公移山的故事來(lái)說(shuō)，愚公一家最終是移走了大山，可是他的子子孫孫也付出了很多的汗水和努力。同樣，河道的形成也不是一蹴而就的，它也是在長(cháng)年累月的時(shí)代變遷中J隉慢的出現的所以在進(jìn)行河道治理的時(shí)候應該遵循它發(fā)展的軌跡科學(xué)的客觀(guān)的去開(kāi)展撒到和諧相處、和諧治理。

2、開(kāi)發(fā)與保護同步

河道治理在防洪、泄洪、供水等方面也有很大的用處，人們的日常起居離不開(kāi)水，而且我國的人口基數比較龐大，對水資源的人均占有量更少，面對有限的水資源，我們更應該加以好好的利用。因此，在進(jìn)行河道治理開(kāi)發(fā)的時(shí)候，應該盡可能的避免對周?chē)�的水環(huán)境造成污染，開(kāi)發(fā)和保護放在同一個(gè)中心點(diǎn)上面，不能目光短淺的只看到短暫的利益，忽略了周?chē)�水環(huán)境的損壞現象同時(shí)要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)提高工作的預見(jiàn)性。

3、重視河道治理的地位

水是人類(lèi)的生命之源但是最終還是為人類(lèi)服務(wù)的。我們對河道進(jìn)行治理也是為了更好的利用這些水資源，在現在的生活中，人們的衣食住行的每一樣活動(dòng)都離不開(kāi)水，沒(méi)有充足的水源，糧食是無(wú)法生長(cháng)的，正常的起居，房屋的建設都是無(wú)從下手的，因此我們應該將這些河道治理的水利舉措放到相應的高度去重視它，這樣才能確保這些活動(dòng)能夠很好的展開(kāi)。