日本民族的美學(xué)意識來(lái)源于大自然。在他們看來(lái)，大自然就是美的本源、美的極致，一句話(huà)自然即美。從自然風(fēng)物來(lái)感情美，植物的生長(cháng)狀態(tài)當然就積淀為審美意識。日本審美意識的基本語(yǔ)詞中最重要的概念都是來(lái)自于植物的，諸如靜寂、余情、冷寂等，尤與植物從秋到冬的狀態(tài)有關(guān)。

　　櫻花在日本民族的植物美學(xué)觀(guān)中，有著(zhù)代表性的意義：櫻花是美的，但易開(kāi)易落，這樣美也就與無(wú)常相通，與悲哀相聯(lián)系了。日本民族從自然界的花開(kāi)花落，聯(lián)想到了生命的生死榮衰，自然風(fēng)物的隨季榮枯，不僅觸發(fā)了其對于“好景不長(cháng)”的濃重傷嘆，而且也啟動(dòng)了他們生命體驗中那種雖與自然風(fēng)物同根同源卻不能同體同歸的無(wú)常感和孤寂感，就像樹(shù)葉和樹(shù)干，葉落樹(shù)猶生；就像人和大自然，一個(gè)短暫即逝，一個(gè)天長(cháng)地久。

　　但是，日本民族的自然感悟并不是一味消極地感時(shí)傷逝：“如果櫻花永不凋謝，圓圓的月亮每晚都懸掛在空中，我們也永遠在這個(gè)地球上存在，那么，這三者的相遇就不會(huì )引起人們絲毫的感動(dòng)。在贊美櫻花美麗的心靈深處，其實(shí)一定在無(wú)意識中流露出珍視相互之間生命的情感和在地球上短暫存在的彼此相遇時(shí)的喜悅。