1.城市環(huán)境問(wèn)題的生態(tài)學(xué)實(shí)質(zhì)

　　世紀之交，我國城鄉正在開(kāi)展大規模的人居環(huán)境建設。隨著(zhù)經(jīng)濟實(shí)力的發(fā)展和生活水平的提高，人們對城市在景觀(guān)、人文、經(jīng)濟、建筑、交通、環(huán)境和生活質(zhì)量方面的要求越來(lái)越高。城市建設不僅要體現科技進(jìn)步，更要注重以人為本，創(chuàng )造更多的適宜環(huán)境，滿(mǎn)足城市居民的生理心理需要和人居環(huán)境的可持續發(fā)展。綜觀(guān)當今城市的生態(tài)景觀(guān)，在人們賴(lài)以棲息的建筑外面，滿(mǎn)目水泥森林、屋頂景觀(guān)、五彩陽(yáng)臺、塞車(chē)景觀(guān)、垃圾景觀(guān)和污水景觀(guān)。掩藏在高樓大廈背后的卻是危害城市居民身心健康的生態(tài)負效應：建材污染效應、能量耗散效應、氣候熱島效應、水分流失效應、環(huán)境污染效應、建筑擁擠效應、景觀(guān)壓抑效應等。城市環(huán)境問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是：資源代謝在時(shí)間、空間尺度上的滯留（人們從大自然索取的資源只有少部分變成產(chǎn)品并參與生態(tài)循環(huán)，多數滯留在環(huán)境中形成污染，如水體富營(yíng)養化、大氣污染、垃圾污染等）和耗竭（人們從大自然索取過(guò)多而投入、返回過(guò)少，導致生態(tài)系統的耗竭，如水土流失、地表沉降、濕地退化、景觀(guān)破壞等）；系統耦合在結構、功能關(guān)系上的破碎（如條塊分割、學(xué)科分割、景觀(guān)破碎、過(guò)程斷續等）和板結（如人口集聚、交通擁擠、土壤板結、熱島效應等）；社會(huì )行為在經(jīng)濟和生態(tài)關(guān)系上的短見(jiàn)（如行為的短期化、局部化和）和調控機制上的缺損（如體制、法規、政策、計劃的戰略評價(jià)、社會(huì )監督、信息反饋、績(jì)效評估和能力建設等）。城市的核心是人，發(fā)展的動(dòng)力和阻力也是人。正確處理好人與土地（包括地表的水、土、氣、生物和人工構筑物）的生態(tài)關(guān)系是人居生態(tài)研究的核心任務(wù)。城市的表現形式是社區的格局、形態(tài)，而其神或魂卻是生態(tài)的“生”字，包括生存能力（示范區的吸引力，離心力和競爭力），生產(chǎn)實(shí)力（從第一性生產(chǎn)到廢棄物的處置），生活魅力（方便適宜的設施，豐富多彩的環(huán)境）及生境活力（風(fēng)、水、花、鳥(niǎo)等自然生境和生物活力）。

　　人作為城市復合生態(tài)系統的主體，其日常生活活動(dòng)對城市生態(tài)系統功能的好壞起著(zhù)重要作用。人們往往只看到城市活動(dòng)的物理過(guò)程，而忽視其生態(tài)過(guò)程；只重視城市設施的社會(huì )服務(wù)功能，而忽視其生態(tài)服務(wù)功能；只注意城市經(jīng)濟的生產(chǎn)效益而無(wú)視其生態(tài)效益；只看到污染物質(zhì)的環(huán)境負價(jià)值而忽視其資源可再生利用的正價(jià)值。城市的生產(chǎn)、生活與生態(tài)管理職能條塊分割，以產(chǎn)量產(chǎn)值為主的政績(jì)考核指標和短期行為，以及生態(tài)意識不強、生態(tài)教育落后的國民素質(zhì)，是我國城市環(huán)境惡化趨勢得不到扭轉的根本原因。

　　2.城市人居環(huán)境生態(tài)學(xué)的研究動(dòng)向

　　當前，各國城市生態(tài)系統研究特別注重城市各種自然生態(tài)因素，技術(shù)物理因素和社會(huì )文化因素耦合體的等級性、異質(zhì)性和多樣性；注意城市物質(zhì)代謝過(guò)程、信息反饋過(guò)程和生態(tài)演替過(guò)程的健康程度；以及城市的經(jīng)濟生產(chǎn)、社會(huì )生活及自然調節功能的強弱和活力。其中生態(tài)資產(chǎn)、生態(tài)健康和生態(tài)服務(wù)功能是當前城市生態(tài)系統研究的熱點(diǎn)。這些研究正逐漸形成幾門(mén)城市可持續發(fā)展的應用生態(tài)學(xué)分支：一是產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)，研究產(chǎn)業(yè)及流通、消費活動(dòng)中資源、產(chǎn)品及廢物的代謝規律和耦合方法，促進(jìn)資源的有效利用和環(huán)境正面影響的生態(tài)建設方法。二是人居生態(tài)學(xué)，研究按生態(tài)學(xué)原理將城市住宅、交通、基礎設施及消費過(guò)程與自然生態(tài)系統融為一體，為城市居民提供適宜的人居環(huán)境（包括居室環(huán)境、交通環(huán)境和社區環(huán)境）并最大限度減少環(huán)境影響的生態(tài)學(xué)措施；三是城鎮生命支持系統生態(tài)學(xué)，研究城鎮發(fā)展的區域生命支持系統的網(wǎng)絡(luò )關(guān)聯(lián)、景觀(guān)格局、風(fēng)水過(guò)程、生態(tài)秩序、生態(tài)基礎設施及生態(tài)服務(wù)功能等。

　　盡管?chē)�際城市生態(tài)學(xué)的啟蒙研究歸功于美國的芝加哥人類(lèi)生態(tài)學(xué)派，但國際城市生態(tài)學(xué)研究的主流卻一直在歐洲。自19世紀末葉以來(lái)，快速的工業(yè)化城市化過(guò)程和高的人口密度迫使歐洲人不得不認真研究城市化、工業(yè)化帶來(lái)的生態(tài)問(wèn)題、過(guò)程、對策與技術(shù)手段。從霍華德的田園城運動(dòng)到德國法蘭克福的靈敏度模型，特別是1970年代以來(lái)以“增長(cháng)的極限”為催化劑的環(huán)境運動(dòng)和聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計劃（MAB）倡導的城市生態(tài)研究，為西方國家城市環(huán)境的改善和生態(tài)功能的強化奠定了科學(xué)基礎。

　　進(jìn)入1990年代以來(lái)，城市生態(tài)學(xué)已成為城市可持續發(fā)展及制定21世紀議程的科學(xué)基礎，各種類(lèi)型的國際城市生態(tài)學(xué)術(shù)討論如火如荼，僅1991年以來(lái)在美洲、澳洲、歐洲和非洲就舉行了20余次國際生態(tài)城市學(xué)術(shù)討論會(huì )。1996年6月的土耳其聯(lián)合國人居環(huán)境大會(huì )專(zhuān)門(mén)制定了人居環(huán)境議程，提出城市可持續發(fā)展的目標為：“將社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護相融合，在生態(tài)系統承載能力那去改變生產(chǎn)和消費方式、發(fā)展政策和生態(tài)格局，減少環(huán)境壓力，促進(jìn)有效的和持續的自然資源利用（說(shuō)、土、氣、生、林、能）。為所有居民，特別是貧困和弱小群組提供健康、安全、殷實(shí)的生活環(huán)境，減少人居環(huán)境的生態(tài)痕跡，使其與自然和文化遺產(chǎn)相和諧，同時(shí)對國家的可持續發(fā)展目標做出貢獻。

　　澳大利亞的Halifax生態(tài)城是在A(yíng)delaide市外60km的一片17h㎡退化的農田上建設的。當地居民通過(guò)社區自助性開(kāi)發(fā)方式進(jìn)行生態(tài)恢復、治理水土流失，并向傳統房地產(chǎn)商挑戰。首期開(kāi)發(fā)了一片2.4 h㎡混合功能居住區，居民800余人，90%的技術(shù)是對區內及區域環(huán)境良好的，70%的植物種是當地種。區內綜合開(kāi)發(fā)了各種節水、節能、節物的生態(tài)建筑技術(shù)，包括太陽(yáng)能供熱水、制冷、取暖、自然采光、中水及雨水利用技術(shù)，選用對人體無(wú)毒、無(wú)過(guò)敏、節能、低溫室氣體排放的建筑材料等。其發(fā)起人Joan Bourne太太患癌癥30年，通過(guò)這種生態(tài)建設活動(dòng)及健康的人居環(huán)境，其生理和心理健康明顯增強。Whyalla生態(tài)市在A(yíng)delaide市北400km，占地15 h㎡，居民2.6萬(wàn)人。該地原是一個(gè)廢棄的鋼鐵工業(yè)基地，通過(guò)各種生態(tài)恢復措施，如人工濕地，廢水回用，垃圾堆肥，太陽(yáng)能的利用以及生態(tài)建筑的規劃設計與社區參與型管理等進(jìn)行生態(tài)建設。城市形態(tài)和格局一反澳大利亞傳統方式的殖民地形態(tài)的城市布局，按Kevin Lynch提出的3種城市形態(tài)進(jìn)行生態(tài)設計。其生態(tài)建設的12條原則是：退化生態(tài)系統的恢復；適應當地生態(tài)型；在環(huán)境容量限度內開(kāi)發(fā)；防止城鎮攤大餅式外延；優(yōu)化能源結構和效率；創(chuàng )造和促進(jìn)新的經(jīng)濟增長(cháng)點(diǎn)；提供衛生、安全的人居環(huán)境；社區共生；基礎設施及社區服務(wù)共享；歷史文化的延續性；突出多樣性的文化景觀(guān)，修復和支持生態(tài)基礎設施。

　　生態(tài)建設中的“生態(tài)”是人與環(huán)境間高效和諧的生態(tài)關(guān)系的簡(jiǎn)稱(chēng)，它既是一種競爭、共生和自生的生存發(fā)展機制，又是一種追求時(shí)間、空間、數量、結構和秩序持續與和諧的系統功能；既是一種著(zhù)眼于富裕、健康、文明目標的高效開(kāi)拓過(guò)程，也是一種整體、協(xié)調、循環(huán)、自生的進(jìn)化適應能力；既是保護生存環(huán)境、保護生產(chǎn)力、保護生命力支持系統的長(cháng)遠戰略舉措，也是一場(chǎng)旨在發(fā)展生產(chǎn)力的技術(shù)、體制、文化領(lǐng)域的社會(huì )革命，是一種走向可持續發(fā)展的具體行動(dòng)。

　　城市生態(tài)建設的生態(tài)不是回歸自然的原始狀態(tài)，也不是人間仙境式的理想生態(tài)，而是積極意義上的發(fā)展生態(tài)。生態(tài)建設既要立足于環(huán)境的保護，又要著(zhù)眼于企業(yè)經(jīng)濟和當地社區的可持續發(fā)展�，F階段我國生態(tài)建設的重心應放在力度和穩度并重的發(fā)展上。有別于環(huán)境保護主義和環(huán)境掠奪主義，城市可持續能力包括生存適應能力、生產(chǎn)進(jìn)化能力和生態(tài)整合能力，三者缺一不可。

　　城市生態(tài)建設的宗旨是通過(guò)生態(tài)規劃、生態(tài)設計與生態(tài)管理，將單一的生物環(huán)節、物理環(huán)節、經(jīng)濟環(huán)節和社會(huì )環(huán)節組裝成一個(gè)有強生命力的生態(tài)系統，從技術(shù)革新、體制改革和行為誘導入手，調節系統的結構與功能，促進(jìn)全市社會(huì )、經(jīng)濟、自然的協(xié)調發(fā)展，物質(zhì)、能量、信息的高效利用，技術(shù)和自然的融合，人的創(chuàng )造力和生產(chǎn)力得到最大限度的發(fā)揮，生命支持系統功能和居民的身心健康得到最大限度的保護，經(jīng)濟、生態(tài)和文化得以持續、健康的發(fā)展，促進(jìn)資源的綜合利用，環(huán)境的綜合整治及人的綜合發(fā)展。

　　我國城市生態(tài)建設的目標包括：

　�、糯龠M(jìn)傳統農業(yè)經(jīng)濟向資源型、知識型和網(wǎng)絡(luò )型高效持續生態(tài)經(jīng)濟的轉型，以生態(tài)產(chǎn)業(yè)為龍頭帶動(dòng)區域經(jīng)濟的騰飛；

　�、拼龠M(jìn)城鄉及區域生態(tài)環(huán)境向綠化、凈化、美化、活化的可持續的生態(tài)系統演變，為社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展建造良好的生態(tài)基礎；

　�、谴龠M(jìn)城鄉居民傳統生產(chǎn)、生活方式及價(jià)值觀(guān)念向環(huán)境良好、資源高效、系統和諧、社會(huì )融洽的生態(tài)文化轉型，培育一代有文化、有理想、高素質(zhì)的生態(tài)社會(huì )建設者。

　　3.城市人居環(huán)境建設的生態(tài)轉型方法

　　我國城市生態(tài)建設急需4類(lèi)生態(tài)轉型：從物理空間需求向生活質(zhì)量需求轉型；從污染治理需求向生理和心理需求轉向；從城市綠化需求向生態(tài)服務(wù)功能轉型；從面向形象的城市美化向面向過(guò)程的居民身心健康和城市可持續發(fā)展的轉型。推動(dòng)城市的生態(tài)轉型就是要促進(jìn)城市產(chǎn)業(yè)從產(chǎn)品經(jīng)濟走向服務(wù)經(jīng)濟，都市景觀(guān)從均一性的物理景觀(guān)走向多樣化的生態(tài)景觀(guān)，城市文化從人定勝天的掠奪文化走向天人合一的共生文化，實(shí)現有中國特色的社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下城市的可持續發(fā)展。

　　當前，一個(gè)生態(tài)城市建設的熱潮正在我國興起。其實(shí)，任何一個(gè)居住城市都是自然和人文生態(tài)結合的“生態(tài)”城市，只不過(guò)有些生態(tài)合理，有些城市生態(tài)而已。居住區不只是一類(lèi)避雨遮陰御寒的人類(lèi)棲息地，也是人類(lèi)與地理環(huán)境（地理、水文、氣候、）、代謝環(huán)境（物質(zhì)流、能量流）、生物環(huán)境（有益、有害生物）、社會(huì )環(huán)境（服務(wù)設施與水平）、經(jīng)濟環(huán)境（就業(yè)環(huán)境、房產(chǎn)市場(chǎng)）和文化環(huán)境（歷史的延續性、標識性）的生態(tài)關(guān)系。

　　城市人居環(huán)境建設的主要任務(wù)就是要調節其自然生態(tài)和人文生態(tài)基本要素間的生態(tài)關(guān)系，包括水（水量、水質(zhì)、水災、水利）；火（能量、能值、大氣、氣象）；土（土壤、土地、景觀(guān)、地理）；木（植被、作物及其它生命有機體）；金（礦產(chǎn)、營(yíng)養物、產(chǎn)品及廢品流）等自然生態(tài)要素以及人口（數量、質(zhì)量、供給、需求）；人力（勞力、智力）；人文（技術(shù)、體制、文化）；人心（價(jià)值、信仰、倫理、道德）；人氣（購買(mǎi)力、集聚效應、環(huán)境）等人類(lèi)生態(tài)要素。

　　城市人居環(huán)境建設的生態(tài)轉型包括心件（Mindware）、軟件（Software）和硬件（Hardware）的轉型。

　　3.1觀(guān)念與目標的轉型

　　首先要轉變城市決策、規劃、管理人員、企業(yè)家和普通市民的城市化、現代化觀(guān)念，重建城市人居環(huán)境系統化、自然化、經(jīng)濟化和人性化的生態(tài)理念。

　　天人和一的系統觀(guān)：針對傳統城市建設中條塊分割、學(xué)科分離、技術(shù)單干、行為割據的還原論趨勢，引進(jìn)生態(tài)學(xué)以及中國傳統文化中的整體、協(xié)同、循環(huán)、自生的復合生態(tài)系統原理，重視景觀(guān)整合性、代謝循環(huán)性、反饋靈敏性、技術(shù)交叉性、體制綜合性和時(shí)空連續性。

　　道法自然的生命觀(guān)：營(yíng)建一種樸實(shí)無(wú)華、多樣性高、適應性強、生命力活、能自我調節的人居環(huán)境，具有強的競爭、共生、自生的生存發(fā)展機制；強調水的流動(dòng)性、風(fēng)的通暢性、生物的活力、能源的自然性以及人對自然的適應性和低的風(fēng)險。

　　巧奪天工的經(jīng)濟觀(guān)：以盡可能小的物理空間容納盡可能多的生態(tài)功能，以盡可能小的生態(tài)代價(jià)換取盡可能高的經(jīng)濟效益，以盡可能小的物理交通量換取盡可能大的生態(tài)交通量，實(shí)現資源利用效率的最優(yōu)化。

　　以人為本的人文觀(guān)：最大限度地滿(mǎn)足居民身心健康的基本需求和交流、學(xué)習、健身、娛樂(lè )、美學(xué)及文化等社會(huì )需求，誘導和激發(fā)人們的自然境界、功利境界、道德境界、信仰境界和天地境界和融合與升華。

　　理想人居環(huán)境應實(shí)現以下的生態(tài)建設目標：整合性（地理、水文、自然及人文生態(tài)系統的時(shí)空連續性、完整性）；多樣性（物種、景觀(guān)、建筑、文化及生態(tài)系統的多樣化和異質(zhì)性）；進(jìn)化性（隨自然和社會(huì )環(huán)境的變化以及人的需求及社會(huì )經(jīng)濟地位變化的進(jìn)化適應、自組織、自調節能力）；自然性（水、氣的自?xún)粞�環(huán)能力、環(huán)境安靜度、土地和土壤自然度、生命活力）；暢達性（水的流動(dòng)、風(fēng)的流通、物能流和滯竭再生和人的交流程度）；標識性（自然生態(tài)與人文生態(tài)特性的顯示度）；和諧性（內與外、形與神、標與本、虛與實(shí)、近與遠）；經(jīng)濟性（資源利用效率、成本、市場(chǎng)競爭力）。

　　3.2規劃與設計的轉型

　　生態(tài)規劃與設計是人居環(huán)境建設的關(guān)鍵，人的空間生態(tài)需求包括了居住空間、活動(dòng)空間、綠色空間和美學(xué)空間。計算容積率時(shí)不能只考慮居住空間的容積率。綠是生命之道，城市綠化不止是一個(gè)喬、灌、草合理布局的植被綠，而且是一種包括技術(shù)、體制、行為在內的內在綠；結構、功能、過(guò)程的系統綠；以及競爭、共生、自生的機制綠在內的生態(tài)系統工程。實(shí)現小區物理空間（綠色空間（植被）、藍色空間（水體）、白色空間（建筑）與灰色空間（道路與構筑物））、代謝空間（水、熱、氣、電、食物、廢棄物）、服務(wù)空間（商飲、教育、醫療、娛樂(lè )）、交流空間（信息、交通、社交）和文化空間（文化氛圍、社區安全、精神生活）等多維人文生態(tài)空間與自然生態(tài)空間在時(shí)、空、量、構、序層次的系統和諧性是生態(tài)規劃的核心任務(wù)。

　　生態(tài)規劃的任務(wù)就是要以盡可能小的物理空間容納盡可能多的生態(tài)功能，以盡可能小的生態(tài)代價(jià)換取盡可能高的經(jīng)濟效益，以盡可能小的物理交通量換取盡可能大的生態(tài)交通量。以小區規劃為例，城市人居環(huán)境建設正從傳統的物理規劃走向生態(tài)規劃，實(shí)現以下幾個(gè)轉變：從綠地到綠體：屋頂花園、中空花園、立面綠化、底層公園；從占地到造地：恢復被占土地的部分生產(chǎn)和生態(tài)功能，改善小區的水文循環(huán)和局地氣候；從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)：風(fēng)與水的流動(dòng)性、生物的多樣性、小區建設的滾動(dòng)發(fā)展及居民選擇的；從排污到用廢：減少小區的物耗、能耗和水耗，廢棄物在小區內最大限度的資源化，減小對城市生活污水和垃圾處理的市政壓力；從單調到多樣：改善小區水泥景觀(guān)、屋頂景觀(guān)、陽(yáng)臺景觀(guān)、交通景觀(guān)、垃圾景觀(guān)、污水景觀(guān)、街市景觀(guān)；維持城市的生物多樣性，景觀(guān)的多樣性、建筑多樣性和文化多樣性；從結構到功能：從空間居住功能到自然及社會(huì )生態(tài)服務(wù)（自?xún)粼偕�、綠色生產(chǎn)、休閑養生、人際交流、示范工程）功能，提供適宜于人的室內外棲息環(huán)境，保障居民身心健康；強化小區的自然生態(tài)和社會(huì )生態(tài)安全、減小生態(tài)風(fēng)險，誘導小區生態(tài)文明，加強社區人文生態(tài)交流，提高居民的生態(tài)意識和參與能力；從形態(tài)到神態(tài)：建筑風(fēng)格的整合性、與環(huán)境的融合性、風(fēng)水及景觀(guān)的自然生機、建筑物和構筑物的自然及人文生態(tài)內涵，從點(diǎn)（單體建筑、標識建筑和示范工程）、線(xiàn)（二龍戲珠、南北綠線(xiàn)加中軸線(xiàn)）、面（屋頂花園、底層公園、中空花園、立面綠化和邊緣立面）、體（景觀(guān)、建筑和生態(tài)系統的整體形象）四方面體現生態(tài)景觀(guān)的靈與神；從建筑設計到生態(tài)設計：充分尊重和利用小區的景觀(guān)資源和生態(tài)資產(chǎn)，利用自然生態(tài)和人類(lèi)生態(tài)的邊緣效應原理和整體、協(xié)同、循環(huán)、自生原理進(jìn)行設計。

　　3.3技術(shù)與材料的革新

　　當前，人居環(huán)境建設正面臨著(zhù)一場(chǎng)技術(shù)與材料領(lǐng)域的重大革新。我國城市生態(tài)建設雅俗共賞、土洋結合、新老兼顧的一些重點(diǎn)技術(shù)包括：建筑結構、形態(tài)、功能的生態(tài)整合技術(shù)；建筑用地生產(chǎn)與服務(wù)功能的空間生態(tài)恢復與補償技術(shù)；廢棄物的就地經(jīng)濟處理、循環(huán)再生技術(shù)；可再生資源、能源、水的開(kāi)源與節流技術(shù)；健康建材（對人體和生態(tài)系統無(wú)害或有益）的研制、開(kāi)發(fā)與推廣技術(shù)；綠體的入戶(hù)、上樓和屋頂景觀(guān)、水泥景觀(guān)的改造技術(shù)；室內外生命空間的活化、美化、自然化技術(shù)；以及小區環(huán)境的適應性進(jìn)化式生態(tài)管理技術(shù)。與人居環(huán)境建設有關(guān)的生態(tài)工程也正在國內外興起，如：

　�、沤Y構活化生態(tài)工程：將生態(tài)學(xué)原理應用于建筑結構設計中，賦予建筑以生命活力。使建筑具有當地文化特色，適應當地自然條件。充分體現自然、采光、隔熱、制冷、綠化、美化及其他生態(tài)工程原理對建筑結構的要求。

　�、颇茉磧�(yōu)化生態(tài)工程：充分利用太陽(yáng)能、生物質(zhì)能等可再生能源作為建筑能源，降低對礦物能源的消耗。以太陽(yáng)能供熱、制冷及動(dòng)力系統為主要目標，生物質(zhì)能可考慮作為太陽(yáng)能供熱的輔助能源。

　�、巧鷳B(tài)建材產(chǎn)業(yè)工程：生態(tài)型建筑材料主要指建筑材料來(lái)源的可再生性、本土化、易得性；建筑材料生產(chǎn)及使用工程中對環(huán)境的影響的最小化；以及對人體健康的無(wú)害化。建筑材料對建筑本身的安全性、節能性、經(jīng)濟性、對內外環(huán)境設計的適應性等。

　�、壬鷳B(tài)智能系統工程：主要指按自然生態(tài)和人類(lèi)生態(tài)原理及信息技術(shù)設計的居住小區的通信系統、控制系統、安全系統及服務(wù)系統等智能化綜合服務(wù)網(wǎng)絡(luò )�？砂床煌�消費水平設計不同檔次的生態(tài)智能系統。

　�、蓮U棄物再生生態(tài)工程：垃圾處理分為干垃圾和濕垃圾兩部分，干垃圾收集到小區外進(jìn)行處理，濕垃圾采用庭院式小型發(fā)酵裝置進(jìn)行處理，生產(chǎn)的肥料用于小區綠化等方面。糞便可采用大、小便分離馬桶系統（干式和沼氣發(fā)酵式），特點(diǎn)是衛生、方便、節水、節能、經(jīng)濟。

　�、驶钏畠羲�生態(tài)工程：采用衛生凈水供應系統，保障人飲用水衛生安全。設計雨水利用系統保證地下水的有效補充和水資源的充分利用。采用無(wú)動(dòng)力厭氧和耗氧結合的分散式污水處理及中水回用系統使水資源得到充分、合理的利用。便靜水為動(dòng)水，死水為活水、污水為凈水、廢水為利水。

　�、司坝^(guān)生態(tài)工程：建筑的外觀(guān)標識性及生態(tài)空間的營(yíng)造。如綠色空間和建筑綠化、動(dòng)植物生境和生物多樣性的營(yíng)造、水景觀(guān)和其它人工景觀(guān)的特異性、外觀(guān)的易維護性、公共空間的美化、對當地自然環(huán)境的親和性、適應性等。充分體現地域特點(diǎn)，當地自然生態(tài)景觀(guān)、建筑風(fēng)貌和本土歷史文化融為一體，獨具特色。

　�、叹邮疑鷳B(tài)工程：建筑內部的光、溫、濕、氣的控制，內部環(huán)境及設施的舒適性、無(wú)害性、方便性、經(jīng)濟性及生態(tài)合理性（內部的美化、綠化、自然性的體現、廢棄物處理設施的優(yōu)化設計）。

　�、屯恋鼗謴团c再造生態(tài)工程：在生態(tài)小區引進(jìn)城市農業(yè)和庭院經(jīng)濟，對建筑的屋頂、中層及立面營(yíng)造綠色立體空間，在一定程度上對建筑占用土地的原有生物生產(chǎn)或生態(tài)服務(wù)功能進(jìn)行恢復，對系統的生產(chǎn)經(jīng)濟效益進(jìn)行補償，為居民提供一種接近自然的。

　�、紊鐓^生態(tài)工程：以人體生態(tài)學(xué)、社會(huì )生態(tài)學(xué)、環(huán)境工程學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)原理為基礎，針對不同階層和年齡人群的生態(tài)需求，進(jìn)行社區人居環(huán)境的生態(tài)設計和管理。使人和自然、人和人得以和諧共生，使居民的生理、心理和文化需求都能得到滿(mǎn)足，使建筑工程和自然生態(tài)及社會(huì )生態(tài)環(huán)境達到高度的和諧。