我不知道城市價(jià)值，尤其是城市的視覺(jué)價(jià)值這個(gè)概念是否有人曾經(jīng)提出，或者給過(guò)明確的定義。如果還沒(méi)有人提出，那無(wú)疑是城市學(xué)人的失職，是城市價(jià)值的不幸，往高處說(shuō)，甚至是城市文明的悲哀。

　　城市是可以理解的特殊產(chǎn)品，有其內在的價(jià)值構成。地理區位價(jià)值、政治經(jīng)濟價(jià)值、歷史文化價(jià)值乃至形象視覺(jué)價(jià)值等等。本文僅就城市的視覺(jué)價(jià)值，從城市營(yíng)銷(xiāo)的角度，對重慶房地產(chǎn)行業(yè)在如火如荼的城市化進(jìn)程中已經(jīng)發(fā)生和應當規避的問(wèn)題，進(jìn)行一些也許是隔靴搔癢的探討。

　　視覺(jué)價(jià)值焦點(diǎn)何在？

　　曾幾何時(shí)，重慶向北，主城西進(jìn)，生活向南的口號，在房地產(chǎn)營(yíng)銷(xiāo)領(lǐng)域頗為得勢，你方唱罷我登場(chǎng)，各顯其能，互不相讓。這些營(yíng)銷(xiāo)主張的發(fā)端來(lái)源于直轄之前重慶城市發(fā)展的一個(gè)指導性方針。上個(gè)世紀90年代，有人提出重慶主城區發(fā)展“北移東下”的建議，得到廣泛認同，積極響應。重慶代管萬(wàn)縣、涪陵、黔江后，便在北部地區設立了76平方公里的北部新城，進(jìn)行了城鄉統籌發(fā)展有益而艱難的探索。重慶直轄后城市發(fā)展和經(jīng)濟重心“北移東下”的思路得到進(jìn)一步深化和落實(shí)。到目前統籌城鄉綜合配套改革試驗區定位落地，一圈兩翼新戰略布局明確，重慶向北從城市空間拓展的現實(shí)條件來(lái)看依然是成立的。但是從重慶城市視覺(jué)價(jià)值的發(fā)掘和打造，從城市營(yíng)銷(xiāo)的層面來(lái)審視，這個(gè)提法就是有問(wèn)題的。這種情況的產(chǎn)生和這種情況的本身一樣，都是重慶城市視覺(jué)價(jià)值迷茫的客觀(guān)反映。重慶城市的視覺(jué)形象建設不僅不能向北，更不存在向西，向南，而應該向江。

　　“緣水而，，不耕不稼”，人類(lèi)自古以來(lái)就深知水為萬(wàn)化之源，土為萬(wàn)物之母的生存道理。城緣水岸而立，市因水道而興，這是盡人皆知的事實(shí)。以江河作為城市總體規劃的基本坐標，使江河湖海的自然景觀(guān)和城市建筑的人文景觀(guān)相互照應，形成富有本地區域歷史文化特質(zhì)的城市視覺(jué)風(fēng)貌，是世界上著(zhù)名的城市共同的選擇。說(shuō)這些看法，確實(shí)有點(diǎn)老生常談。問(wèn)題是坐而論者不少，起而行者不多。重慶僅主城就擁有200多公里蜿蜒曲折的江岸線(xiàn)，是有口皆碑的江城，而且是江、山兼有的三維復合體。江是重慶最具價(jià)值的城市景觀(guān)自然資源，是重慶城市視覺(jué)價(jià)值塑造的根和本。忽視江景是暴殄天物，是對重慶城市價(jià)值在視覺(jué)形象上的背叛。

　　地產(chǎn)業(yè)的美學(xué)話(huà)語(yǔ)

　　談視覺(jué)價(jià)值，當從視覺(jué)藝術(shù)開(kāi)始，因為視覺(jué)的藝術(shù)成分是視覺(jué)價(jià)值的關(guān)鍵所在，某種意義上說(shuō)，視覺(jué)價(jià)值其實(shí)就是視覺(jué)的藝術(shù)價(jià)值，或者說(shuō)是視覺(jué)的審美價(jià)值。

　　城市是建筑的舞臺，城市的視覺(jué)價(jià)值高低取決于城市建筑視覺(jué)藝術(shù)含量的多少。重慶是個(gè)有著(zhù)三四千年歷史的城市，有著(zhù)個(gè)性鮮明的城市歷史文化傳統。在現如今城市化進(jìn)程快速推進(jìn)的形勢下，如何從城市視覺(jué)價(jià)值的高度，把握城市規劃、建筑設計、景觀(guān)設計的藝術(shù)和美學(xué)原則，維護和塑造好城市地域文化風(fēng)貌，克服急功近利通病，避免創(chuàng )作降格于復制，個(gè)性迷失于共性，本土讓位于外地的弊端，走出研發(fā)淪落為舶來(lái)的困境，尤為必要。然而，觀(guān)點(diǎn)大家都知道，甚至是共識，可實(shí)際情況卻令人堪憂(yōu)。重慶房地產(chǎn)業(yè)近年來(lái)推向市場(chǎng)的產(chǎn)品，堪稱(chēng)是萬(wàn)國風(fēng)情博覽會(huì )。英倫風(fēng)情，德國小鎮，美利堅、法蘭西、意大利、西班牙、地中海、東南亞，各種風(fēng)格，百般形態(tài)，爭奇斗艷。世界上優(yōu)秀國度的住宅產(chǎn)品樣式抄得差不多了，瓜分得所剩無(wú)幾了。不過(guò)，下一步該怎么辦呢？產(chǎn)品還要不斷開(kāi)發(fā)，每年2000多萬(wàn)平方的供應量，十幾二十萬(wàn)套房子，數以千計的項目還能繼續抄下去嗎？總不至于抄到非洲去吧？要么抄古人。人類(lèi)從穴居、巢居開(kāi)始有上萬(wàn)年的建筑文明史，留下了難以計數的建筑作品，單就中國多民族傳統建筑風(fēng)格來(lái)說(shuō)，就有漢族的四合院、蒙族的蒙古包、藏族的碉樓、傣族的干闌式建筑（俗稱(chēng)竹樓）、客家人的圍樓等等，還有廣東的騎樓、上海的里弄石庫門(mén)、巴蜀本土的吊腳樓、黃土高坡的窯洞以及皖南民居、東北大院等等。要抄還真有得抄，只要能賺錢(qián)，能降低研發(fā)成本，還能提高效率，贏(yíng)得時(shí)間，哪管什么城市視覺(jué)價(jià)值？有因為抄而大行其道的開(kāi)發(fā)企業(yè)作榜樣，這個(gè)現象就不會(huì )輕而易舉地結束。照這樣下去，重慶還是重慶嗎？只有民族的才是國際的，只有本土的才是世界的，重慶城市的視覺(jué)價(jià)值意識需要覺(jué)醒，而且必須覺(jué)醒。記得有人說(shuō)過(guò)，人不會(huì )忘記的形象有兩個(gè)，一個(gè)是母親的臉龐，另一個(gè)就是他生活過(guò)的城市的面貌。這句話(huà)值得每一個(gè)有城市責任感和使命感的房地產(chǎn)人深思。

　　視覺(jué)功能的家居化

　　已故畫(huà)家陳逸飛先生是國內外知名的視覺(jué)藝術(shù)大師，從事視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng )作，開(kāi)拓視覺(jué)文化產(chǎn)業(yè)，旗幟鮮明地以“視覺(jué)藝術(shù)家”自稱(chēng)。與其說(shuō)他是藝術(shù)大師，毋寧說(shuō)他是視覺(jué)大師。就城市的視覺(jué)形象，大師在復旦大學(xué)演講時(shí)有個(gè)發(fā)人深省的論斷：城市應當家居化。城市就是個(gè)大家庭，公共廣場(chǎng)就是城市大客廳。他還十分細致地指出：我們生活在這個(gè)城市舒不舒服，路燈、路牌、垃圾桶的設計和城市建設一樣都是視覺(jué)美學(xué)的課題，中國有很多城市都有陶土熊貓垃圾桶，垃圾從熊貓嘴里投入，巧妙是巧妙，但不成體統。在談到城市建設的視覺(jué)敗筆時(shí)，他提到：現在南方城市和北方城市沒(méi)什么區別，都是藍玻璃、不銹鋼、馬賽克，毫無(wú)特色。廣場(chǎng)上大多是女性人體、噴泉和勇士雕塑，千篇一律�？梢�(jiàn)城市視覺(jué)價(jià)值是一個(gè)功能系統，涉及到城市建筑和綜合配套的方方面面，關(guān)系到歷史文化、自然條件、城市性格等各個(gè)領(lǐng)域，以及色彩、造型、體量、節奏、秩序、尺度等各個(gè)細節要素。避免自相矛盾的理念、怪異獵奇的結構和色彩的沖突凌亂。用建筑師的語(yǔ)言表述，要避免“亂倫”的空間關(guān)系。如果說(shuō)城市價(jià)值的美學(xué)原則是個(gè)技術(shù)標準，那么城市家居化的觀(guān)點(diǎn)，應當是城市視覺(jué)價(jià)值人性化的最好理念。

　　重慶這個(gè)城市，這個(gè)大家庭該如何抉擇呢？城市家居化，是人性化的視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言的表述方式，實(shí)質(zhì)是要強化城市的親和力，不要把城市變成人性的對立面。能夠溝通歷史、溝通自然、溝通人性甚至是當地人的心性，而不是讓人覺(jué)得心氣浮躁，覺(jué)得有莫名的壓力感、緊張感和距離感，這就是到位了的城市家居化。反映到城市的視覺(jué)價(jià)值結果上，就是讓本地人賞心悅目，讓外來(lái)人流連忘返。從這個(gè)意義上說(shuō)，城市的視覺(jué)價(jià)值也是城市精神文明的重要內容，還可以從城市投資環(huán)境優(yōu)劣的高度去認識。落實(shí)到房地產(chǎn)領(lǐng)域，首先要有全行業(yè)的城市視覺(jué)價(jià)值意識的覺(jué)醒，還要有不片面追求經(jīng)濟效益，堅持經(jīng)濟效益和社會(huì )效應雙向并舉的社會(huì )責任感、城市價(jià)值使命感和城市形象榮譽(yù)感。只要有了正確的思想準備，就會(huì )有正確的行動(dòng)選擇，并能通過(guò)努力得到滿(mǎn)意的行動(dòng)結果。社會(huì )各界各行各業(yè)也是如此，不能例外。

　　視覺(jué)審美價(jià)值無(wú)限

　　重慶是個(gè)富于天然視覺(jué)魅力的城市，除了美食、美女之外，美景就是公認的視覺(jué)名片。但遺憾的是，美景的真正內涵是夜景。沒(méi)有夜色的幫助，重慶這張名片還不怎么拿得出手，是個(gè)“暗片”而不是“明片”。重慶是江城，但沿江物業(yè)多是中低端產(chǎn)品，花園洋房也難見(jiàn)蹤跡。價(jià)格上不來(lái)，品質(zhì)也上不去。也許是江景資源太豐厚了，習以為常，重慶人對江好像產(chǎn)生了審美疲勞，感覺(jué)熟視無(wú)睹。重慶是橋都，但橋的交通功能價(jià)值剝奪了橋的審美價(jià)值、視覺(jué)藝術(shù)價(jià)值。那么多的橋確實(shí)壯觀(guān)，但談不上養眼，缺乏裝飾設計，就是整體造型也算不得有什么文化含量，沒(méi)有多少視覺(jué)魅力。朝天門(mén)長(cháng)江大橋在造型上原來(lái)的方案應用了解放碑的建筑符號，但最終還是被否定了，讓人百思不得其解。大概是經(jīng)濟方面的原因，讓視覺(jué)價(jià)值屈服于功利。功利可以炫耀于眼前，視覺(jué)價(jià)值的不幸從此卻留給了永遠。重慶是山城，但山因為城市擴容的需要，也不同程度地遭受著(zhù)城市基礎設施建設和房地產(chǎn)業(yè)折磨。一個(gè)城市讓人左右為難的事情確實(shí)太多了，建設和破壞是個(gè)連體兒，需要多大的智慧才能分得開(kāi)呢？這也應驗了一句話(huà)，建筑是遺憾的藝術(shù)。

　　不管怎么說(shuō)，城市視覺(jué)價(jià)值是需要引起足夠重視的。統籌城鄉綜合配套改革試驗區花落重慶，重慶由此確立了由總書(shū)記定位導航的新起點(diǎn)。先行先試的政策便利，要求富有探索精神和革新追求的重慶人，特別是重慶房地產(chǎn)人肩負起歷史的重擔和城市視覺(jué)價(jià)值的重托。重慶是個(gè)善于學(xué)習的城市，我想，重慶新特區如果能夠辦一所視覺(jué)藝術(shù)或者叫視覺(jué)產(chǎn)業(yè)學(xué)院，同時(shí)在城市管理的政府工作領(lǐng)域設置專(zhuān)門(mén)的重慶城市視覺(jué)形象綜合管理機構，也許是個(gè)容易做到的辦法，讓人不無(wú)期待。