現代建筑發(fā)展史中解構主義建筑的發(fā)展逐漸形成了獨自的風(fēng)格。提到解構主義，人們會(huì )不由自主想到諸如：弗蘭克·蓋里、扎哈·哈迪德一類(lèi)的解構主義大師，以及他們的作品。解構，由基礎的方盒子演化出不同幾何形體的復雜變化。這種變化不以傳統建筑的實(shí)用性為基準，更多的是以建筑的外形美觀(guān)、設計師的理念和潮流的發(fā)展為基本出發(fā)點(diǎn)，表現的不只是“住”的概念，更多的是感情的抒發(fā)，整體環(huán)境的渲染，設計師獨特藝術(shù)的表達。解構主義建筑以夸張或特殊的外型來(lái)影響人們的審美，人們的觀(guān)念�，F代解構主義建筑在新建筑理論中得到快速的發(fā)展。安藤忠雄、渡邊誠、高松伸等日本建筑大師在解構主義建筑領(lǐng)域獲得了極大的成就。他們的代表作品被建筑設計界追捧，成為很多設計師學(xué)習、參考的藍本。“建筑并不一定是為了某種功能才存在，它可以是種單純的創(chuàng )作，為的是抒發(fā)內心的情緒，或只是安撫內心無(wú)以名狀的騷動(dòng)。”這種設計理念被無(wú)數設計師所接受并加速了現代解構主義建筑設計的發(fā)展。

　　提到解構主義建筑，人們的頭腦中會(huì )出現那些個(gè)性張揚，色彩豐富，造型奇特的建筑。這些建筑往往是具有特別代表意義的地標性建筑，表達出來(lái)的是一種文化，一種思想，一種理念。給人以視覺(jué)的沖擊，心靈的震撼。其實(shí)解構主義建筑的設計方式也是依托在周邊環(huán)境基礎上的。弗蘭克？蓋里于1997年設計落成的西班牙古根海姆藝術(shù)博物館，博物館選址于城市門(mén)戶(hù)之地——舊城區邊緣、內維隆河南岸的藝術(shù)區域，一條進(jìn)入畢市的主要高架通道穿越基地一角，是從北部進(jìn)入城市的必經(jīng)之路。從內維隆河北岸眺望城市，該博物館是最醒目的第一層濱水景觀(guān)。面對如此重要而富于挑戰性的地段，蓋里給出了一個(gè)建筑史上最大膽的解答：整個(gè)建筑由一群外覆鈦合金板的不規則雙曲面體組合而成，其形式與人類(lèi)建筑的既往實(shí)踐均無(wú)關(guān)涉，超離任何習慣的建筑經(jīng)驗之外。在建筑鄰水的北側，蓋里以較長(cháng)的橫向波動(dòng)的三層展廳來(lái)呼應河水的水平流動(dòng)感及較大的尺度關(guān)系。因為北向逆光的原因，建筑的主立面終日將處于陰影中，蓋里聰明地將建筑表皮處理成向各個(gè)方向彎曲的雙曲面，這樣，隨著(zhù)日光入射角的變化，建筑的各個(gè)表面都會(huì )產(chǎn)生不斷變動(dòng)的光影效果，避免了大尺度建筑在北向的沉悶感。在南側主入口處，由于與19世紀的舊區建筑只有一街之隔，故采取打碎建筑體量過(guò)渡尺度的方法與之協(xié)調。更妙的是，蓋里為解決高架橋與其下的博物館建筑沖突的問(wèn)題，將建筑穿越高架路下部，并在橋的另一端設計了一座高塔，使建筑對高架橋形成抱攬、涵納之勢，進(jìn)而與城市融為一體。以高架路為紐帶，蓋里將這棟建筑沛然莫御的旺盛生命活力輻射入城市的深處。古根海姆藝術(shù)博物館落成之時(shí)，它以奇美的造型、特異的結構和嶄新的材料立刻博得舉世矚目，被報界驚呼為“一個(gè)奇跡”，稱(chēng)它是“世界上最有意義、最美麗的博物館。”

　　解構主義建筑的設計也為建筑功能提供更好的支持。解構主義建筑通過(guò)精妙的總體設計，結合自然通風(fēng)、自然采光、太陽(yáng)能運用、地熱運用、中水運用、綠色建材和智能控制等高新技術(shù)，充分展示綠色建筑的魅力。節能降耗是實(shí)現可持續發(fā)展的必經(jīng)之路，在建筑節能方面，解構主義建筑的“異”能改變其室內的自然采光效果，減少人工光源補充，降低對能源的需求，防止能源的浪費。荷蘭代爾夫特科技大學(xué)圖書(shū)館的玻璃外墻及處于館內中心位置的透明圓錐體中空設計，不但引入天然光，節省能源，圓錐體頂部的天窗更能造成空氣對流，將館內的熱氣帶走。圓錐體的天窗成了空間的重心，藏書(shū)置于四周；獨立式閱讀座位有的傳統向壁，有的卻相對“開(kāi)揚”、朝向透柔和日光的圓錐體，讓讀者選擇個(gè)人喜愛(ài)的景觀(guān)�？臻g整潔、靈圣和恬靜，“圖書(shū)館是個(gè)有靈性的地方，在寧靜的環(huán)境里，讀者可以感覺(jué)自己的內心感受，就像在教堂靈修一樣，與自然、世界，以至宇宙交流。”另外，解構主義建筑的“異”還能適度地調整建筑的高度、建筑的間距、建筑的密度，滿(mǎn)足建筑功能中適應性的要求。