近年來(lái)各城市開(kāi)始興起遺址公園的開(kāi)發(fā)，一擁而上的建設熱潮向規劃師、建筑設計師、遺址保護專(zhuān)家、景觀(guān)設計師提出了挑戰。本文試圖結合若干實(shí)例進(jìn)行遺址公園的基本分類(lèi)，并就如何充分挖掘出遺址本身的歷史文化價(jià)值，如何處理好其與人的活動(dòng)關(guān)系等問(wèn)題進(jìn)行一些粗淺的討論。

　　1、概述

　　遺址公園首先是城市歷史遺產(chǎn)的一部分，它的保護和開(kāi)發(fā)要遵從對待歷史遺產(chǎn)的原則�！锻�尼斯憲章》中關(guān)于古跡保護與修復的部分就曾經(jīng)有針對性地討論這一問(wèn)題。“世世代代人民的歷史古跡，飽含著(zhù)過(guò)去歲月的信息留存至今，成為人們古老的活的見(jiàn)證。①遺址本身都貯存著(zhù)大量的歷史信息，是其真實(shí)價(jià)值所在。而遺址公園同時(shí)作為歷史遺址和與人接觸的場(chǎng)所存在，應承擔起各類(lèi)相關(guān)的活動(dòng)，并表現出自身獨特的價(jià)值和意義。

　　遺址公園應具備普通公園的特性。國標《公園設計規范》的解釋認為，公園是供公眾游覽、觀(guān)賞、休憩、開(kāi)展科學(xué)文化及鍛煉身體等活動(dòng)，有較完善的設施和良好的綠化環(huán)境的公共綠地，并規定有最小綠化用地率。遺址公園理應承載以上的功能，并繼承公共開(kāi)發(fā)的特性。因此，遺址公園需處理好遺址保護和公園建設的關(guān)系，結合活動(dòng)的多樣性，深入挖掘遺址多方面的價(jià)值。

　　2、遺址公園的分類(lèi)

　　近年來(lái)各地經(jīng)濟的高速發(fā)展和政府的高度重視，使得城市有能力支撐一定規模的和市民活動(dòng)相結合的遺址保護和開(kāi)發(fā)，并通過(guò)創(chuàng )造城市文化景觀(guān)，提升城市品位，打造城市特色品牌活動(dòng)。據不完全統計，近兩年各地新建和籌建的遺址公園已接近五十座。通過(guò)對現有案例的分析歸類(lèi)，筆者認為目前國內遺址公園建設可大致分為城市遺址類(lèi)、自然遺跡類(lèi)、歷史事件類(lèi)、文化遺址類(lèi)等。

　　2.1 城市遺址類(lèi)

　　城市遺址公園以城市的整體或局部遺址為主體，包括古代城市中遺存下來(lái)有代表性或特殊紀念價(jià)值的城市組成部分，如城垣、城隍②、園林、宮室、陵寢、道路等。其中城垣遺址主要指遺留的古代城墻，也包括城門(mén)、城樓、角樓、馬面、水關(guān)、涵閘和甕城等相關(guān)設施，在現存城市型遺址中數量大，保護情況較好，并具有一定歷史價(jià)值，適宜以公園的形式進(jìn)行保護和開(kāi)發(fā)。

　　以北京元大都土城遺址公園為例。元大都在我國城建史上具有里程碑式的地位，是按照整體規劃平地建造起的一座都城。城址南半部逐漸發(fā)展為明清兩代的北京城，因而城墻土城北垣段形成了遺址公園的主體。從初期定位上力求體現尊重歷史、保護遺址，同時(shí)也滿(mǎn)足了現實(shí)文化生活的需要，并激發(fā)人們的愛(ài)國熱情和民族自豪感。公園在缺損的土城地段設計了帶狀巨型雕塑群，增大了觀(guān)賞面，容納了更多游人。通過(guò)具象的雕塑、壁畫(huà)等直接的語(yǔ)言，形成了遺址和人更好地交流。在功能設計上則合理地融入了游客的日�；顒�(dòng)，做到了歷史遺跡和現代文化生活的統一。

　　建筑物型遺址公園往往主要以古代著(zhù)名建筑的遺址為核心，并融入大量文物保護以及周邊環(huán)境協(xié)調的內容，設計應遵從傳統建筑遺產(chǎn)保護的基本原則。大報恩寺琉璃塔暨遺址公園、寒窯遺址公園等皆可歸于此類(lèi)型。

　　還有一些城市遺址基本保留了城市的整體結構，形成的公園可以單獨歸為一類(lèi)，如淹城遺址公園。一般占地較大，城垣、道路、房屋廢墟及城市地下設施等各部分較為齊全。但也存在年代久遠，遺留物較少，布點(diǎn)分散，保護狀況欠佳等問(wèn)題。因此公園的設計就要求適當選擇傳遞文化信息的載體，對珍貴遺址進(jìn)行搶救式保護，并合理疏解人的活動(dòng)。趙王城遺址公園就可歸于此類(lèi)，其中四趙（趙王城、趙王陵、趙苑和趙叢臺）的保護和開(kāi)發(fā)是重點(diǎn)，以弘揚傳承古趙文化為主題，設計上體現了大氣、疏朗、古樸、滄桑。公園將游人的活動(dòng)進(jìn)行分區，減少了對遺址本身的影響。

　　城市遺址類(lèi)的公園通常由人工建筑殘留作為歷史和文化的物質(zhì)載體，因此需要考慮遺址本身所在年代和整體環(huán)境的文化特性。正如早在1848年法國制定的鑒定民族建筑的綱領(lǐng)中所提出的“文化連續感是非常重要的，并且需要使得過(guò)去的景物或多或少地保持原樣，使人感覺(jué)到歷史延續的表露。”因此，對于城市遺址類(lèi)公園，首先不能破壞性地開(kāi)發(fā)，不能造假古董，混淆歷史信息；也不宜將遺址與其他活動(dòng)完全隔離起來(lái)，只保護不開(kāi)發(fā)。應以遺址為核心景觀(guān)，保證公園承載和傳遞文化的功能。此外，還應考慮在遺址基礎上通過(guò)合理設計，彌補重要信息的傳達缺失，并創(chuàng )造代表遺址自身文化內涵的空間。

　　2. 2自然遺跡類(lèi)

　　該類(lèi)公園通常圍繞自然科學(xué)界中具有重要價(jià)值的遺跡，功能上集科普認知、休閑游憩等綜合活動(dòng)為一體。如規劃中的廣東河源恐龍遺址公園，以恐龍蛋化石和恐龍足跡化石馳名中外。公園在功能定位上集旅游休閑、科普教育、文物保護為一體，擬設立恐龍研究中心、恐龍博物館、影視中心、恐龍世界漫游區，高度仿真恐龍活動(dòng)區等。這些相關(guān)活動(dòng)的融入，將有利于活動(dòng)多樣化、充分挖掘遺址潛能。自然遺址在全國各地分布較廣，開(kāi)發(fā)潛力較大。建設應體現鮮明的主題，以此為中心挖掘相關(guān)功能，形成多樣化活動(dòng)的場(chǎng)所。

　　2.3 歷史事件類(lèi)

　　這一類(lèi)型遺址公園主要表現某一具體的歷史文化事件，并依托一定的物質(zhì)遺存而形成的空間場(chǎng)所。其價(jià)值重在發(fā)掘和探尋歷史事件本身的構成要素，包括時(shí)代背景、實(shí)踐主體、歷史意義等，而遺址只起到載體功能。如在建的光華門(mén)碉堡遺址公園，為紀念南京保衛戰而修建。事件本身是非物質(zhì)性的，而作為事件見(jiàn)證者的遺址是物質(zhì)性的，對其進(jìn)行的保留和修復需要聯(lián)系歷史事件中的特殊意象，以提煉內在的精神含義。

　　此外，要注意發(fā)揮原有遺址特殊活動(dòng)的場(chǎng)所功能。如唐山市地震遺址公園為紀念一次具體災難性事件而建，設計上以“自然的敬畏、對生命的關(guān)愛(ài)、對科學(xué)的探尋、對歷史的追憶”為主題。地震遺址為國家級文物，在原貌保護的原則下，需要對環(huán)境進(jìn)行整體設計。其中如“7.28公祭”等特色紀念活動(dòng)，也可成為不可缺少的景觀(guān)。此類(lèi)公園切忌生硬地加入與歷史事件主題相悖的元素，削弱遺址的精神內涵。

　　2.4 文化遺址類(lèi)

　　該類(lèi)公園往往是在主體遺址紀念物在整個(gè)公園中不屬于主體地位或并不現實(shí)存在，因此需要更多地突出遺址本身的文化價(jià)值。如黃山西溪南村金瓶梅遺址公園，遺址本身存在比較牽強，但形成了一系列相關(guān)的游覽活動(dòng)，還是為城市文化做出了一定貢獻。此類(lèi)開(kāi)發(fā)一方面應對遺址的文化內涵進(jìn)行深入挖掘，另一方面應忠實(shí)原有文化，不可因商業(yè)利益對文化本體進(jìn)行扭曲或夸大。

　　通過(guò)對案例的整理得到目前我國部分遺址公園類(lèi)型和規模并探索各類(lèi)型的特點(diǎn)以供探討。

　　3、保護開(kāi)發(fā)原則

　　從以上對遺址公園的保護開(kāi)發(fā)實(shí)例的分類(lèi)和探析看，不同類(lèi)型的遺址公園具體情況各異，應采取的策略也不盡相同�？傮w看來(lái)，我們歸納了以下可供參考的一般性原則。

　　3.1 價(jià)值的挖掘利用與古物遺存的拯救相結合

　　遺址價(jià)值的存在是公園的靈魂，體現在自然、歷史、人文等各個(gè)方面。這種價(jià)值的發(fā)掘不能以破壞遺址或遺跡本身為代價(jià)。如在各類(lèi)遺址公園中，毀建，改造，遷建等與歷史遺產(chǎn)保護原則相抵觸的工程項目都應被嚴格禁止；造成不利于對遺址修繕和維護的商業(yè)開(kāi)發(fā)，也應進(jìn)行必要的控制。換言之，以犧牲遺址的完整性換取的價(jià)值索取，是建設過(guò)程中應警惕和防范的。

　　3.2 開(kāi)發(fā)保護的互動(dòng)與歷史文脈的延續相結合

　　在開(kāi)發(fā)和保護中采取適合的商業(yè)性運作，可使得遺址在不損傷自身的前提下獲得大量用于維護的資金。這種運作應考慮與歷史文脈的延續相輔相成。如洛陽(yáng)市即將建成的系列遺址公園，深入挖掘并展現了城市作為“千年帝都”的多處歷史記憶，對城市歷史文脈延續做出的貢獻是不可低估的。像西安大明宮國家遺址公園這樣將城市品牌營(yíng)造和遺址公園開(kāi)發(fā)結合的，也是類(lèi)似項目可以借鑒的。

　　3.3 特色活動(dòng)的重生與逝去文化的重現相結合

　　遺址公園不同于對城市歷史遺產(chǎn)的其他開(kāi)發(fā)形式，融入了人的活動(dòng)及其產(chǎn)生的文化。如在漢長(cháng)安五陵遺址區對守陵、祭奠等一些傳統活動(dòng)的保護，立體地再現了這一區域特殊的歷史文化�？梢哉f(shuō)，對特色活動(dòng)的深入挖掘，有時(shí)遠比對遺址本身開(kāi)發(fā)更具價(jià)值；對原有文化的再現，也會(huì )賦予公園全新的生機和活力。因此，有利于擴充遺址公園歷史價(jià)值和文化內涵的事件與活動(dòng)，是規劃階段應著(zhù)重考慮的。

　　總之，遺址公園的保護開(kāi)發(fā)需要根據不同類(lèi)別采取針對性的方法。在歷史遺產(chǎn)可持續利用活動(dòng)趨于頻繁和多樣化的今天，通過(guò)實(shí)例進(jìn)行遺址公園類(lèi)型的探討，可以明確一些框架性的概念和原則，為類(lèi)似項目提供有益的借鑒。

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