你原來(lái)在一家單位干得很不錯，領(lǐng)導也很賞識，可你偏偏不知足，跳到了另一單位，后來(lái)發(fā)現這個(gè)單位各方面都不如原來(lái)的單位，你動(dòng)了心想回去，原單位領(lǐng)導也表示歡迎。但你心里還有“好馬不吃回頭草”的觀(guān)念，因而遲遲猶豫不決，你到底該怎么辦？

　　申鉦 ：回頭有草，為何不吃

　　俗話(huà)說(shuō)：“人往高處走，水往低處流”�，F代人為了獲得更大的事業(yè)發(fā)展，為了生活得更好，時(shí)常會(huì )更換工作單位，這是很正常的現象。當然，在頻頻的跳槽中很可能會(huì )作出錯誤的抉擇，當你發(fā)現新的工作單位各方面都不像原先想象的那么好，甚至還不如原來(lái)單位時(shí)，會(huì )很自然地想到回頭。當然，回頭的條件是原單位依然需要你，而且歡迎你回來(lái)。如果答案是肯定的，本人認為回到原單位、繼續從事你熟悉的工作，不失為一條上上之策。

　　既然原單位歡迎你回去，說(shuō)明它依然需要你，說(shuō)明領(lǐng)導也視你為不可多得的人才，有這樣好的基礎，你有什么理由不回頭呢？如果惟一使你猶豫不決的原因就是“好馬不吃回頭草” 這樣的觀(guān)念在作怪，讓人覺(jué)得當初毅然決然地離開(kāi)，而今又夾著(zhù)尾巴回來(lái)，很沒(méi)有面子，其實(shí)大可不必。自古道：“良禽擇木而棲”，現在人們對跳槽都很理解，就算當初的選擇是自己的失誤，可誰(shuí)能無(wú)過(guò)？過(guò)而改之，善莫大焉，何況這也談不上是什么原則性的大錯。]

　　再有，從自己本身來(lái)說(shuō)，如果回到原單位，就會(huì )比從前更加努力地工作，且更珍惜這失而復得的工作機會(huì )，這無(wú)疑對個(gè)人、對單位都有好處。所以，回頭是首選。

　　孫理：無(wú)顏見(jiàn)江東父老

　　俗話(huà)說(shuō)：“人有臉，樹(shù)有皮”，原來(lái)自己所在的單位如果很令自己滿(mǎn)意干嗎還要跳槽呢？當然是“這山望著(zhù)那山高”。到了新單位，又覺(jué)得各方面不如原單位，這也并不奇怪。

　　但如果這個(gè)人是我，即便原單位領(lǐng)導和同事都以誠懇的態(tài)度希望我回去，我也堅決不會(huì )回去的。主要原因很明顯：別人能原諒我的“不明智”選擇，我自己卻不能原諒自己。另外，新單位接納了我，我再跳槽回去，雖說(shuō)來(lái)去自由，可新單位的領(lǐng)導會(huì )怎么看我這個(gè)人的人品？我既然已經(jīng)來(lái)到這個(gè)單位，就不能光考慮自己的利益，我會(huì )踏踏實(shí)實(shí)地在這里干上至少一年半載，力爭為新單位做些貢獻。如果對該單位確實(shí)不滿(mǎn)意，再選擇另外一家新單位“跳槽”。原來(lái)的單位肯定不會(huì )回去，原因嘛，無(wú)顏見(jiàn)江東父老！

　　專(zhuān)家說(shuō)法： 浪子回頭金不換

　　中國人的確有“好馬不吃回頭草”的癥結，究其原因無(wú)非是“人情”和“面子”在作怪。如果好馬回頭，就覺(jué)得沒(méi)有“面子”，大家也會(huì )認為：“早知今日，何必當初”。由此就導致許多人“死要面子活受罪”的情況。中國人還有一句話(huà)叫“浪子回頭金不換”，主要是為了給那些“回頭”者找到一個(gè)美麗的說(shuō)法。盡管如此，能夠回頭的人依然寥寥無(wú)幾，因為它需要足夠的勇氣和動(dòng)力。

　　客觀(guān)分析是否具備“回頭”的條件

　　首先，你離開(kāi)單位是客觀(guān)條件，還是主觀(guān)原因。如果是客觀(guān)原因，那么這些條件是否有所改變，如果依然如故你是否愿意接受。再回到原崗位是否會(huì )如從前一樣，是否有承受同事背后的議論、可能的失意等心理承受能力，這些都是決定回頭的基本條件。

　　其次，新單位是否真的沒(méi)有發(fā)展前途，還是認知偏差。兩個(gè)單位的差異是因為表現在物質(zhì)利益條件，還是事業(yè)成功的環(huán)境。如果是前者最好謹慎行事，因為物質(zhì)利益的追求是無(wú)限的，而且原有單位的同事也會(huì )對你產(chǎn)生“惟利是圖”的看法；如果是后者則可能會(huì )得到人們的理解。

　　再次，原單位領(lǐng)導能夠重新接納你，說(shuō)明他胸襟寬闊，不計前嫌。但你是否了解他的真實(shí)意圖，領(lǐng)導的“歡迎”可能因工作的需要，也可能為了給你“面子”，不好當面回絕。此外，除了領(lǐng)導賞識之外，原單位同事對你回來(lái)的事情有什么看法也需要了解。而且原單位的工作崗位是否依然空缺，正等待你回來(lái)，等等，都是你應該考慮的問(wèn)題，否則難免重蹈覆轍。

　　通過(guò)這件事情你應當知道，處理好個(gè)人與組織、個(gè)人與社會(huì )的關(guān)系的重要性，不能為了個(gè)人利益而損害組織。同時(shí)，在一個(gè)人情化社會(huì )里，找到一個(gè)欣賞你的領(lǐng)導比找到一份滿(mǎn)意的工作更為重要，所謂的“士為知己者死”便是一個(gè)很好的注解。

　　同時(shí)，這件事情還折射出目前人們對工作和生活的態(tài)度，頻繁的流動(dòng)無(wú)非是為了名利需要的滿(mǎn)足，但什么叫滿(mǎn)足卻見(jiàn)仁見(jiàn)智，也就出現了許多人間的悲喜故事。南懷瑾先生曾勸告過(guò)世人：“不欲盈”，即所謂的“謙受益，滿(mǎn)招損”，凡事做到九分九。名利如此，權力也如此。即使父子、兄弟、夫妻之間也要留一點(diǎn)缺陷，才會(huì )有美感。