我們如何看待自然界？如何待看待人類(lèi)社會(huì )？如何看待人生？如何看待學(xué)習生活？這些問(wèn)題都會(huì )涉及我們的價(jià)值觀(guān)問(wèn)題。如何樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，正確地對待世界、對待人生，如何實(shí)現自身的價(jià)值，對我們每一個(gè)人特別是大學(xué)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。

　　大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)與他的世界觀(guān)人生觀(guān)相互聯(lián)系密不可分的，所以我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)就首先我們要樹(shù)立馬克思主義世界觀(guān)。

　　1、馬克思主義世界觀(guān)是迄今為止最科學(xué)的世界觀(guān)

　　辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，解放思想、實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)是馬克思主義理論精髓。中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義理論指導中國的革命和建設，實(shí)現了兩次歷史性的突破，一是確立了毛澤東思想，二是確立了鄧小平理論。不好，但只要善于總結，舉一反三，認識規律，就可以變壞事為好事，把工作做得更好。

　　2、其次樹(shù)立正確的人生觀(guān)

　　首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的錯誤懲罰自己。二不要拿自己的錯誤懲罰別人。三不要拿別人的錯誤懲罰自己。人的一生應當是不斷的快樂(lè )的積累才構成幸福。

　　其次選擇高尚的人生觀(guān)。人生觀(guān)是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著(zhù)不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態(tài)度，體現著(zhù)不同的人生觀(guān)。

　　再次人應當追求高尚的品格。樹(shù)立積極進(jìn)取、樂(lè )觀(guān)向上、厚德載物、自強不息的人生態(tài)度。

　　我們當前在校大學(xué)生們正面臨著(zhù)人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì )的關(guān)系等一系列重大問(wèn)題。我們要學(xué)會(huì )生存、學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )創(chuàng )造、學(xué)會(huì )奉獻，這些都是我們將來(lái)面向社會(huì )和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中，我認為最核心的就是學(xué)會(huì )如何做人，學(xué)會(huì )做一個(gè)符合國家繁榮富強與社會(huì )不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人；學(xué)會(huì )做一個(gè)能正確處理人與人，人與社會(huì )，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調發(fā)展的人；做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話(huà)，做一個(gè)有利于社會(huì )、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個(gè)在校大學(xué)生，必須從現在做起牢固樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)。

　　價(jià)值觀(guān)對我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)幾乎每時(shí)每刻都會(huì )碰到的問(wèn)題。我們做事說(shuō)話(huà)經(jīng)�？紤]：“有沒(méi)有用？”“有沒(méi)有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一種價(jià)值判斷，我們贊美杰出人物的高貴品質(zhì)時(shí)常說(shuō)“比金子還珍貴”，我們指責某些人的不道德時(shí)，常說(shuō)真“不值錢(qián)”。“金子”、“錢(qián)”是一種價(jià)值判斷。毛澤東同志贊揚張恩德“是為人民利益而死，他的死比泰山還重。”這也是價(jià)值判斷。 

　　“我哪有什么財富呢？作為一個(gè)大學(xué)生，買(mǎi)不起車(chē)，買(mǎi)不起房，學(xué)費都交得緊緊張張，日子過(guò)得緊巴巴的，你看人家……”經(jīng)常有人發(fā)出這樣的感慨，其實(shí)我們對財富理解片面了。財富并不只是權力、金錢(qián)，它們只是財富中比較引人注目的一種而已。

　　人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風(fēng)光時(shí)要看到落到潮底的危險性，在潮底的時(shí)候則要有向高峰沖擊的信心和行動(dòng)。當年林崗一生坎坷，屢受挫折，誰(shuí)相信這位鞋匠的兒子能成為歷史上最偉大的總統之一呢？鄧小平三起三落，當年人們“批鄧”時(shí)，誰(shuí)會(huì )想到若干年后，他為中國設計一副嶄新的藍圖呢？比爾·蓋茨中途退學(xué)時(shí)，誰(shuí)會(huì )想到他能成為世界首富呢？這樣的例子多得數不勝數，世界上什么樣的奇跡都可能發(fā)生，其前提只有一點(diǎn)：我還活著(zhù)，我要努力行動(dòng)，我有信心，這是人一生中最最寶貴的財富。

　　第二個(gè)重要的財富就是今天我們所擁有的一切，請萬(wàn)分地珍視它們！你沒(méi)什么大出息，可是你畢竟考上了大學(xué)，前途光明。家很溫暖——這份親情是財富，終生值得珍惜。雖然你沒(méi)有發(fā)財又很想發(fā)財，但沒(méi)有去偷去搶去騙去胡作非為，勤儉持家，雖然不富裕，可還是樂(lè )于助人，親戚關(guān)系融洽，同學(xué)朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節操守、為人處世也是你彌足珍貴的財富。我們也許沒(méi)覺(jué)察到它們的重要，但它們終究會(huì )給你一份回報。

　　第三，你的抱怨表示你對現狀有所不滿(mǎn)意，你在試圖努力改變它們，在追求你想要的東西。這種欲望、上進(jìn)心也是財富。

　　也許現在的不如意、逆境、挫折乃至苦難都讓你覺(jué)得難過(guò)，但這都是你的財富！人們常說(shuō)，苦難是最好的大學(xué)，古今中外，凡成就大事業(yè)者，無(wú)一不是從苦難中走來(lái)的。在逆境中，我們會(huì )經(jīng)受各種考驗與錘煉，百煉成鋼，成就我們非凡的意志品質(zhì)和能力，“苦費心志，勞其筋骨，增益其所不能”。逆境并不可怕，可怕的是你把它看成結局而不是過(guò)程。

　　人是生活在現實(shí)和理想、物質(zhì)和精神的世界之中的�，F實(shí)世界、物質(zhì)世界是人得以生存和發(fā)展的基礎，理想世界、精神世界則是人生活的動(dòng)力和價(jià)值取向。推動(dòng)任何一個(gè)世界，都不能算是真正人的生活。我們主張每個(gè)人都應該有他一定的物質(zhì)利益，反對的是將個(gè)人利益置于社會(huì )利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現實(shí)、精神和物質(zhì)統一起來(lái)，將個(gè)人利益和集體利益結合起來(lái)，把個(gè)人理想融入全體人民的共同理想當中，把個(gè)人的奮斗融入到為祖國社會(huì )主義現代化建設事業(yè)的奮斗當中。

　　通過(guò)學(xué)習，我認識到，樹(shù)立正確的、科學(xué)的價(jià)值觀(guān)，不僅要有馬列主義、鄧小平理論、“三個(gè)代表”等正確的理論為指導，更要勇于實(shí)踐，在具體的學(xué)習生活實(shí)踐中培養、形成和提升自己崇高的人生價(jià)值觀(guān)。 大學(xué)生是作為未來(lái)社會(huì )建設者的一支重要生力軍，影響大學(xué)生人生價(jià)值觀(guān)形成和發(fā)展的因素必然是多方面的，不僅需要調動(dòng)社會(huì )、學(xué)校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個(gè)大學(xué)生自覺(jué)實(shí)踐，勇于探索，讀書(shū)好學(xué)，多思好問(wèn)，革新創(chuàng )造，特別是注意從要從點(diǎn)滴做起，從身邊小事做起，求真務(wù)實(shí)，把學(xué)校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學(xué)習、生活的各個(gè)環(huán)節之中，加強社會(huì )價(jià)值的行為規范，經(jīng)過(guò)價(jià)值實(shí)踐的反復強化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進(jìn)而確立正確的人生價(jià)值觀(guān)，努力使自己成為21世紀社會(huì )發(fā)展需要的那種會(huì )生存、善學(xué)習、勇于創(chuàng )新的復合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們每個(gè)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，擺正社會(huì )價(jià)值和個(gè)體價(jià)值、道德價(jià)值和功利價(jià)值關(guān)系，確實(shí)地肩負起建設有 中國特色社會(huì )主義現代化的偉大使命，真正實(shí)現人生的價(jià)值。