1.風(fēng)水景觀(guān)。風(fēng)水是集自然地理學(xué)、建筑景觀(guān)學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等知識于一體，是我國傳統文化的產(chǎn)物，是中國傳統宇宙觀(guān)、自然觀(guān)、環(huán)境觀(guān)、審美觀(guān)的一種綜合反映。它將自然生態(tài)環(huán)境、人為環(huán)境以及景觀(guān)的視覺(jué)環(huán)境等做了統一的考慮�？梢哉J為，“風(fēng)水”是中國古代的一種景觀(guān)設計理論和東方的環(huán)境科學(xué)。

　　2.風(fēng)水理論。風(fēng)水又稱(chēng)堪輿。是自然界萬(wàn)物的二個(gè)代表，堪代表高處，輿代表低處，表明地勢的變化與自然環(huán)境。風(fēng)水用抽象的氣來(lái)解釋自然環(huán)境，認為按照氣的運動(dòng)變化規律，也即按自然的秩序，采取自然的行動(dòng)，就會(huì )獲得平安與快樂(lè )。在地理學(xué)中，這陰陽(yáng)二氣交流出各種變化。概括而言，風(fēng)水通過(guò)對氣的控制、迎合、引導使人類(lèi)與之產(chǎn)生和諧，從而有助于改善環(huán)境，保證人類(lèi)的身心健康及后世的昌盛。

　　3.墓園的風(fēng)水。風(fēng)水自引入墓園景觀(guān)文化中，利用其“拆成”原理將荒山陡坡化為“風(fēng)水寶地”風(fēng)水中的“拆成”術(shù)，即根據環(huán)境情況更好地組織空間，并有所布置，或者將不利的環(huán)境通過(guò)適當的時(shí)空重新組織和改造，使其人為地轉變?yōu)樾碌囊饬x上的“風(fēng)水寶地”。因此，可利用“拆成”術(shù)，將生態(tài)條件惡劣、植被覆蓋率低、水土流失嚴重的荒山陡坡，通過(guò)現代化工程技術(shù)，人工地將其建設成為有山有水、環(huán)境宜人、安靜祥和的墓區。