現代城市景觀(guān)是文化和自然的載體，它歷史不過(guò)百年。在這百年間的歷史演進(jìn)中，它承載著(zhù)民族藝術(shù)追求、實(shí)用性理念與時(shí)尚精神。突飛猛進(jìn)的城市設計浪潮，沖擊著(zhù)當代中國城市的景觀(guān)設計的迅速發(fā)展，它將對未來(lái)全球化的城市景觀(guān)設計的形成和趨勢產(chǎn)生重大影響。

　　在中國城市的發(fā)展史上，作為改革開(kāi)放前沿城市的深圳，在一片荒蕪的小漁村上建成了一座舉世矚目的現代化國際花園城市。因而，研究深圳城市建設的模式和景觀(guān)發(fā)展現狀無(wú)疑對我國的景觀(guān)持續發(fā)展具有借鑒意義。

　　追求自然、和諧中國古園林設計中講求三境一體，即物境、情境、意境，說(shuō)的是順乎自然。透過(guò)深圳的景觀(guān)設計，我們梳理出這樣的脈絡(luò )，即尊重自然規律、因地制宜、發(fā)揮想象、優(yōu)化布局，最終達到人與自然的和諧統一。

　　深圳經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐，已形成了獨具特色的城市綠色風(fēng)格：

　　自然化——在綠化布置中，多采用仿效自然的綠色植物，創(chuàng )造舒適寧靜的生活空間。城區的大小公園、街頭綠化或風(fēng)景區、郊野公園等，盡量減少水泥地面和建筑物，城區內皆是綠地、樹(shù)木，不見(jiàn)黃土裸露。城市、郊區的森林、草地、果園融為一體，高速公路貫穿于森林、草地之間壯觀(guān)而和諧。

　　藝術(shù)化——城市園林景觀(guān)的輪廓線(xiàn)、景物的形體、色彩等方面體現了美的藝術(shù)感受。在建園造景上充分展現中國的文化傳統與美學(xué)追求，借鑒西方園林的經(jīng)驗，形成了疏林草地的風(fēng)格，同時(shí)在公共綠地上配置了城市雕塑，立體地展現城市的文化精神。通過(guò)建立專(zhuān)業(yè)花卉園和有特色的園林景觀(guān)，突出各公園獨特的個(gè)性文化主題，增添了休閑空間和生活情趣。

　　特色化——我國的園林綠化有悠久的歷史，以自然式山水園林為主，在體現民族文化的基礎上吸收國外先進(jìn)城市的綠化經(jīng)驗，建設了大體量的綠化系統，適量增加園林建筑，使之具有民族特色。深圳是當代中國最大的移民城市，吸納了來(lái)自全國及世界許多地方的特色文化，建成了有中國56個(gè)民族村寨文化特色的中國民俗文化村；為集中展現中國5000年燦爛的文化和歷史，建成了中國著(zhù)名古典建筑的微縮景區——錦秀中華；以世界著(zhù)名建筑、雕塑和景觀(guān)環(huán)境為原型，建成了世界之窗景區，這三座園林精品是中西方多元文化與中國園林藝術(shù)的有機結合，既有中華民族悠久文化的深厚底蘊，又有濃郁的異國風(fēng)貌。

　　地方化——深圳地處亞熱帶，根據地理特點(diǎn)，城市園林綠化栽種了大量勒杜鵑（市花），以突出其地方特色為主，形成了亞熱帶的園林景觀(guān)。道路兩旁的綠地建成疏林草地，廣植大王椰、金山葵、魚(yú)尾葵和棕櫚科植物，發(fā)展秋楓、土沉香、假蘋(píng)婆等鄉土樹(shù)種，增加植物造景的效果。

　　樹(shù)立以人為本觀(guān)念城市景觀(guān)設計包括建筑學(xué)、城市規劃、環(huán)境學(xué)、美學(xué)等多種學(xué)科，體現著(zhù)當代人生活所需要的“綜藝大觀(guān)”。其實(shí)現代城市景觀(guān)藝術(shù)的終極追求，并不是某一學(xué)科的簡(jiǎn)單展示，而是綜合反映著(zhù)當代人的真正生活訴求。于是，“以為為本”成為現代城市設計師追求的新理念 .深圳作為我國改革開(kāi)放的示范城市，與國內其他老城市相比，在發(fā)展的過(guò)程中更加注重對這一理念的探索。其設計思維在于體現讓綠于民、追求“綠量”的人本精神。1998年拆除所有綠地圍欄，讓市民可以自由出入公園、綠地。此外，政府加大了園林綠化投入，建設了一批街頭小游園，將公園、綠地的設置按一定的服務(wù)半徑，均勻、合理地布局，在全市設立了36個(gè)公園，加上大型的道路綠地、街心花園等，保證居民都能在500米的范圍內就近享受公園綠地。

　　尊重使用者，“以人為本”是在城市景觀(guān)設計中一個(gè)需要自始至終貫穿的原則。多年來(lái)，深圳按“人——園林——人”的順序來(lái)表達設計意圖，研究人與園林綠地關(guān)系的行為心理，使其綠地系統同時(shí)具有景觀(guān)、生態(tài)、游憩等多種功能，在其功能中尋找最適合環(huán)境的平衡點(diǎn)，而不是不顧實(shí)際情況建造大廣場(chǎng)、大草坪。

　　塑造都市的靈魂在現代城市景觀(guān)設計所包括的景觀(guān)形象、環(huán)境生態(tài)綠化、大眾行為心理三大理論元素之外，還有一個(gè)重要的因素應該進(jìn)入城市規劃設計者的視野：一個(gè)城市的標志是什么？實(shí)際上城市的個(gè)性景觀(guān)特征就是一座城市的靈魂。因此，設計者必須站在歷史和現實(shí)乃至未來(lái)的高度，去尋找和塑造激勵這座城市的靈魂。

　　大連巨大的足球廣場(chǎng)提醒人時(shí)刻注意著(zhù)這個(gè)城市婦孺皆知的足球文化；西安古城中的大小雁塔——一片斜陽(yáng)，幾世滄桑；十里長(cháng)安街在把歷史與現實(shí)一脈相承而又水乳交融的結合之后，無(wú)處不在的皇家氣息。深圳呢？蓮花山頂，一代偉人鄧小平的塑像背北朝南，大步流星。在偉人深邃的目光中，你還能讀到什么呢？無(wú)論再過(guò)多少年，偉人給這座城市和整個(gè)民族帶來(lái)的福蔭永遠值得緬懷。此外，蓮花山由北向南穿過(guò)市民中心直到深圳河，形成了一條約5公里長(cháng)的綠色景觀(guān)軸線(xiàn)，這也是深圳的象征，是深圳在20多年改革的進(jìn)程中所無(wú)法替代的城市特質(zhì)的靈魂。

　　有了這些，景觀(guān)就不是脆弱的、孤立的，而是賦予了生命，是流淌的精致，活著(zhù)的。

　　古人為文，把“文章本天成，妙手偶得之”看作是天才。其實(shí)，現代城市的景觀(guān)設計仍需妙手偶得的天才之筆——在超越其純粹的藝術(shù)之后，要看一個(gè)城市在多大程度上體現了傳統與現代的統一，從歷史與現實(shí)、東方與西方、自然與人工等方面的和諧統一中，尋求人類(lèi)的需求與客觀(guān)環(huán)境完美的協(xié)調，并為之找到靈感，為城市找到“情感的歸宿”，這應該是景觀(guān)建筑師們始終尋求的目標。

　　卓越的前瞻思維我們在東西方文化的交匯點(diǎn)上，站在新世紀的遠方，對當代城市景觀(guān)設計做更深的遙望：一座城市的設計必將是體現著(zhù)設計者融入人類(lèi)文明、科技文明之后確立可持續發(fā)展的規劃體系深思熟慮的智慧結晶。預測未來(lái)城市的需要，使城市在可持續發(fā)展中推動(dòng)人類(lèi)的進(jìn)步與文明，這就是現代景觀(guān)規劃設計的實(shí)質(zhì)所在。

　　深圳的城市發(fā)展實(shí)踐充分證明：環(huán)境也是一種生產(chǎn)力，大力發(fā)展園林綠化對營(yíng)造良好的人居環(huán)境具有十分重要作用，良好的生態(tài)環(huán)境為城市的持續發(fā)展奠定了基礎。深圳從幾年前引入綠色道路的概念，實(shí)現主要交通空間園林化的目標，利用垂直式、立體式的現代園林綠化手法，對公共交通走廊進(jìn)行全面設計，使整個(gè)大道成為了變化豐富的、花園式、園林化的“綠色大道”。如濱海大道全長(cháng)9.66公里，綠化總面積96公頃，在景觀(guān)設計上結合地段的自然空間尺度，穿插高大樹(shù)木林和街心花園及雕塑作品等，綠化設計則仿效生態(tài)植被而追求立體化，塑造宜人的空間環(huán)境，以強調大道處于水陸過(guò)渡帶的特殊生態(tài)景觀(guān)，盡顯亞熱帶海濱城市的風(fēng)韻。

　　盡管中國歷史上的風(fēng)景園林取得了舉世矚目的成就，但那只是農耕時(shí)代的文明記載。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和演變，它以無(wú)法適應后工業(yè)社會(huì )城市人口的群體感受。因此，當代的城市景觀(guān)設計必須重視對人居環(huán)境的體驗，在塑造一座城市文明的同時(shí)，要以前瞻的思維站在未來(lái)的遠方，對城市的景觀(guān)做深層的遙望：讓那冷漠簡(jiǎn)潔的現代建筑，以文化作為背景，用流動(dòng)的、有生命的綠色景觀(guān)帶給城市人的生活更多享受與便利。(蔡強)