2006年碧桂園集團下屬的樓盤(pán)假日半島新建的主題公園“故鄉里”正式開(kāi)園迎客，2007年我和同事因為承接了收集廣州城建歷史實(shí)物的任務(wù)，慕名到“故鄉里”取經(jīng)。經(jīng)過(guò)一天的參觀(guān)和收藏家鄒老師的風(fēng)趣介紹，使我這個(gè)新客家人從建筑和民俗中感受到了濃郁的嶺南傳統文化和民俗風(fēng)情。“故鄉里”真如宣傳所說(shuō):“真實(shí)再現了百年前嶺南水鄉的建筑風(fēng)貌、生活場(chǎng)景”。碉樓、大夫祠、大戶(hù)人家、中戶(hù)人家、小戶(hù)人家、文塔……據介紹這些建筑的絕大部分材料都是來(lái)自附近鄉村的古建筑，那些被遺棄的磚、瓦、梁、柱、趟櫳、封檐板、隔扇、屏風(fēng)……被收集起來(lái)，用于復建。“一磚一瓦，一桌一椅，一碗一勺，全部都是原汁原味的實(shí)物。僅百年以上的青磚就用了300多萬(wàn)塊。”籌建故鄉里的同志如是介紹。

　　“故鄉里”成功了，成了愛(ài)國主義教育基地，成了AAAA級景區。它的成功有很多因素，重要的一點(diǎn)是在社會(huì )快速轉型時(shí)期，抓住了“歷史記憶”這一主題，并成功地再現了出來(lái)，人們可以在這里追思，在這里恍如回到“故鄉”。在再現“歷史記憶”這一環(huán)節，傳統民居建筑構件發(fā)揮了重要作用。對于走過(guò)歲月的人們，傳統建筑構件觸發(fā)我們的記憶，回想起曾經(jīng)住過(guò)的房子，和在房子里度過(guò)的歲月。對于新生一代，通過(guò)傳統構件的展示，則可以憑借實(shí)物去想象過(guò)去的生活。傳統建筑構件具有重要的歷史記憶和再現功能。

　　1 廣州傳統民居的前世今生

　　廣州建城兩千多年，傳統民居受嶺南氣候和文化的影響，建筑風(fēng)格具有顯著(zhù)的地方特色。西關(guān)大屋和竹筒屋是具有濃郁嶺南特色的廣州傳統民居，主要分布在西關(guān)一帶。所謂西關(guān)，是老廣州人對位于荔灣區北接西村，南瀕珠江，東至人民路，西至小北江，明清時(shí)地處廣州城西門(mén)外一帶地方的統稱(chēng)。

　　西關(guān)大屋是清朝末期，一些官僚和商賈在商業(yè)繁盛的西關(guān)興建的大屋。這類(lèi)古式大屋多是坐北朝南，磚木結構，坡形屋頂，1～2樓層，縱深二三進(jìn)。進(jìn)門(mén)有門(mén)廳、天井、轎廳、正廳、二廳（飯廳）、房間等。內部裝飾多采用木刻的花楣、花罩、屏風(fēng)和滿(mǎn)族花窗，裝修精細，典雅古樸。正門(mén)由“腳門(mén)”、“趟櫳”和大門(mén)組成，正面外墻是色彩淡雅的青磚和白色花崗石墻裙，俗稱(chēng)“青磚石腳”。①

　　竹筒屋。建筑開(kāi)間小，進(jìn)深大，兩者之比由1:4至1:8，由前至后排列以天井間隔的多所房間，形如竹筒。通風(fēng)、排水及交通主要靠天井和巷道來(lái)解決，屋身增長(cháng)則天井相應增多。外觀(guān)似為一層，但因層高達4.5m，故常置夾層，并設電梯。墻基用石塊砌筑，墻身用青磚，山墻承重，木構架，瓦頂。民國以后，由于西方建筑技術(shù)的傳入，竹筒屋也起了一些變化，出現兩三層建筑，樓層用混凝土梁，門(mén)楣上使用混凝土過(guò)梁，上設小陽(yáng)臺，并采用西洋建筑的局部裝飾，屋頂該位平頂，時(shí)稱(chēng)“洋樓”。②

　　西關(guān)大屋和竹筒屋主要分布在今荔灣區，在建筑形式上有一些共同的特點(diǎn)，就是都設三道門(mén):腳門(mén)、趟櫳、大門(mén)，屋內多用滿(mǎn)洲窗等做間隔。西關(guān)大屋為富商巨賈建造，故寬敞氣派、工藝精良。竹筒屋為普通百姓所住，故面窄進(jìn)深大。

　　據載，西關(guān)大屋清末民初鼎盛時(shí)期數量多達800多間，至今留下不足十分之一。走進(jìn)西關(guān)，走進(jìn)彎彎曲曲的小巷，走在青石板上，時(shí)而可以發(fā)現還保留著(zhù)大門(mén)三件套的房子，從殘破的大門(mén)看進(jìn)去，幸運的還可以發(fā)現鑲著(zhù)彩色玻璃的屏風(fēng)。西關(guān)大屋保存比較好的有耀華大街西關(guān)大屋區、泰華樓、黃寶間石屋、小畫(huà)舫齋、龍津西西關(guān)大屋建筑保護區、十五甫、十六甫西關(guān)大屋等。西關(guān)大屋保護區外的傳統建筑，正日漸衰頹，不少隨著(zhù)舊城改建永久地消失了。

　　2 廣州傳統民居建筑構件的存世情況

　　清代手工藝術(shù)品制作十分發(fā)達，雕刻技藝廣泛應用于民居裝飾。嶺南民居也廣泛運用木雕、磚雕等技藝。特別是西關(guān)大屋，興于清末，其室內裝修集工藝美術(shù)大成，木石磚雕，陶塑灰塑，壁畫(huà)石景，琉璃及鐵漏花，蝕刻彩色玻璃等應有盡有，許多既有應用功能，同時(shí)也是藝術(shù)珍品。不少消逝的傳統建筑構件，或因為精美，或因為實(shí)用，留存了下來(lái)。腳門(mén)、趟櫳、大門(mén)、封檐板、石腳、石門(mén)、水磨青磚、階磚、麻石板、屏風(fēng)、滿(mǎn)洲窗、花罩、磚雕、掛落、花窗、欄桿、瓦當、滴水、紅梁……這些傳統民居建筑構件中保留下來(lái)比較多的有:腳門(mén)、趟櫳、大門(mén)、封檐板、屏風(fēng)、滿(mǎn)洲窗、花罩、掛落等。這些建筑構件，一部分是市民為了保存家族記憶在老房子拆除時(shí)留下來(lái)的，一部分是在舊城改建中，具有傳統文化意識的市民或文物商人收集保存下來(lái)的。這兩年筆者在荔灣區拆遷完還沒(méi)開(kāi)建的工地上，經(jīng)�？梢砸�(jiàn)到丟棄的柱礎、已斷裂的石門(mén)套，還有一堆堆等待出售的青磚、陶瓦。走進(jìn)廣州文昌北路時(shí)，偶爾會(huì )遇到拆遷的工人用三輪車(chē)載著(zhù)老舊的門(mén)窗什么的來(lái)問(wèn)店主是否收購。經(jīng)了解，現在私房改建時(shí)很多房主采用以工代料的方式，拆遷的工人就盡可能把舊料賣(mài)出去多掙一點(diǎn)錢(qián)。筆者在文昌北路上見(jiàn)到的傳統民居建筑構件，有的品相完好，價(jià)格也相當高昂。有的則是從剛從舊房子上拆下來(lái)的，經(jīng)歷了幾十年上百年的風(fēng)雨，已非常殘破。

　　3 充分發(fā)揮傳統民居建筑構件記憶歷史、再現歷史的功能

　　傳統民居是一座城市重要的文化單元之一，在當今趨同化的全球社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展中，保護傳統民居，就是保護城市的文化個(gè)性，傳承城市的歷史。更為重要的是，對傳統民居的理解還在不斷深化，理解的角度也在變化，為我們的后代保留研究素材，也是傳統民居保護的意義之一。收集傳統民居建筑構件，在傳統民居已經(jīng)大量拆除的情況下，是傳統民居保護中的補救措施，對保存記憶載體，研究、傳承傳統民居也大有益處。要重視傳統民居建筑構件的收集工作，充分發(fā)揮傳統民居建筑構件記憶歷史、再現歷史的功能。

　　3.1重視傳統民居建筑構件的收集

　　城市舊城區改造工程大量開(kāi)展的時(shí)候，也是傳統民居被大量拆遷的時(shí)候，也是大量收集傳統民居建筑構件的最好時(shí)機。有的城市在城市改造的時(shí)候認識到了收集保存傳統民居建筑構件的必要性和重要性，以較低的經(jīng)濟和時(shí)間成本保留下了大量的傳統民居建筑構件。并非所有的城市都有這樣的幸運，待到保留城市特色的意識深入人心時(shí)，大量的傳統民居已隨著(zhù)舊城改建、道路拆遷等被拆除。筆者在走訪(fǎng)廣州一些收藏家時(shí)，他們談起前幾年廣州荔灣區的改建時(shí)，痛惜地說(shuō)那時(shí)很多老房子的構件被丟棄，想收集但苦于無(wú)處存放，也只能選擇其中一些工藝較好、體積不大的收藏。

　　亡羊補牢，猶未為晚，現在我們仍然可以通過(guò)各種途徑收集到部分傳統民居建筑構件。一是通過(guò)掌握舊城區危房改造的信息，在部分傳統民居改建時(shí)收集建筑構件。二是利用市場(chǎng)渠道。筆者了解到一些懷舊的市民在裝修房子時(shí)會(huì )利用一些傳統民居建筑構件，另有一些文化類(lèi)的公司在設計辦公、酒店等公共空間時(shí)也會(huì )運用到傳統民居的一些元素，這使傳統建筑構件具有一定的市場(chǎng)價(jià)值。有市場(chǎng)，就有人專(zhuān)門(mén)收集出售傳統民居建筑構件。這無(wú)意中保存了部分傳統民居構件。盛世收藏，近年興起的收藏熱，特別是收藏類(lèi)電視節目的宣傳，使舊物的“文物”價(jià)值深入人心。不少拆遷的工人，因為想到傳統民居建筑構件是“文物”，值錢(qián)，不再隨意處置，這也有助于傳統民居傳統構件的保存。

　　收集傳統民居建筑構件，就是保存傳統建筑文化的殘篇斷簡(jiǎn)。有了記憶的載體，就有可能再現歷史。碧桂園集團正是以大量的傳統民居建筑構件為基礎，通過(guò)復建建筑物，展示民俗，再現當時(shí)的生活環(huán)境，是對傳統建筑構件記憶功能的成功再現。

　　3.2研究傳統民居建筑構件

　　不能承載當時(shí)居住的環(huán)境信息，不能傳達當時(shí)居住的空間環(huán)境和社會(huì )心理，這是傳統民居建筑構件記憶歷史的局限。但是構件的尺度、材質(zhì)、工藝等可以為建筑學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科的研究提供大量素材。建筑學(xué)、民俗學(xué)對傳統民居建筑構件的研究，也有助于加強人們對于收集保護傳統民居建筑構件意義的認識。就廣州傳統民居的建筑構件來(lái)說(shuō)，在具有同時(shí)期中國民居建筑的一般特征外，還具有一些典型的地域特征，期待學(xué)者對傳統民居建筑構件中地域性文化符號的解讀。

　　有些城市在收集、展覽傳統民居建筑構件的基礎上，分類(lèi)出版傳統民居建筑構件圖集。這也不失為傳播傳統建筑文化，開(kāi)展傳統民居建筑構件基礎研究的好辦法。

　　3.3舉辦傳統民居建筑構件展

　　在民俗館整理保存傳統建筑歷史文化的同時(shí)，各城市興建的規劃展覽中心（館）成為展示所在行政區建筑歷史的重要場(chǎng)所。不少規劃展覽館設置“歷史廳”、“歷史文化名城廳”等展廳展示城市的發(fā)展史，在布展時(shí)大量收集利用歷史照片的同時(shí)，一些城市也收集利用了城建歷史實(shí)物，其中就有傳統民居建筑構件。有些展館更是大量地收集展示傳統民居建筑構件，如佛山市規劃展覽館，這既推進(jìn)了傳統民居建筑構件等城建歷史實(shí)物的收集保存工作，也通過(guò)展覽讓公眾關(guān)注到傳統民居的保存現狀，關(guān)注到傳統民居建筑構件的另一保存方式:展覽。通過(guò)展覽，在失去構建房子的實(shí)用功能后，這些傳統民居建筑構件所承載的歷史記憶得到突顯，成為人們了解城市歷史的線(xiàn)索，回憶過(guò)去家園的載體。

　　我們需要了解城市的歷史，回味過(guò)去的家園，建筑民居建筑構件具有歷史記憶和再現的功能，就有了存世的理由。這些從消失的老房子中幸存下來(lái)的片瓦只礎，帶著(zhù)歲月的饋贈和消磨，靜靜地讓人憑吊、回憶、追溯、再構。

　　參考文獻：

　　[1] 陶玉.關(guān)于城建實(shí)物檔案的思考[J].城建檔案2008.6。

　　[2] 魯成文.在城市建設發(fā)展過(guò)程中要強化對城建實(shí)物檔案的征集[J].廣東檔案2008.1。