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2010-10-14 10:51 來(lái)源于網(wǎng)絡(luò ) 【大 中 小】【打印】【我要糾錯】
城市是一個(gè)集經(jīng)濟、文化、人文、景觀(guān)、風(fēng)情等為一體的巨大綜合體。隨著(zhù)現代化建設的突飛猛進(jìn),變革、整合城市功能尤其是重塑城市形象迫在眉睫,這就使得城市景觀(guān)形象設計顯得尤其重要。城市景觀(guān)形象是一個(gè)城市的社會(huì )文化氛圍、物質(zhì)形體空間及其所形成的運作機制的一種綜合空間藝術(shù)的表現[1].它的涵蓋面很廣,包括建筑、綠化、城市空間、城市道路、鋪地、城市公共設施、城市雕塑以及城市色彩等。而城市雕塑是其中的重要元素之一,它不僅能美化和裝飾環(huán)境景觀(guān),而且能傳達其它藝術(shù)形式要素不能取代的信息。因此許多城市雕塑如雨后春筍般拔地而起。
城市重要交通路口的雕塑可以起到很好的交通導向和城市標志性作用。廣場(chǎng)雕塑可以給人們以美的享受和潛移默化陶冶情操的作用。居民小區的雕塑可提高居民的領(lǐng)域感和對“家”的識別性。商業(yè)街的雕塑可以為市民增添輕松愉悅的情趣,甚至促進(jìn)消費。因此,城市雕塑在城市建設中的重要性是不可忽視的。
如果說(shuō)城市是一本書(shū),那么城市雕塑就是這本書(shū)中精美的插圖。好的插圖可以為書(shū)添色加彩。一座優(yōu)秀的城市雕塑往往成為一個(gè)國家,一座城市,一個(gè)時(shí)代文化的標志;它既為當代服務(wù),又為未來(lái)留下不易磨滅的形象記憶。例如法國戴高樂(lè )廣場(chǎng)上的凱旋門(mén),門(mén)上有激動(dòng)人心,鼓舞斗志的馬塞曲浮雕;我國天安門(mén)廣場(chǎng)上的人民英雄紀念碑上的浮雕表現了中國人民推翻舊社會(huì ),建立新中國的歷史畫(huà)面。
城市雕塑是城市品質(zhì)的象征,是記錄城市歷史的畫(huà)卷,是城市景觀(guān)中的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆,是人們生活互動(dòng)的紐帶,是城市導向功能的標志,是建筑與環(huán)境的空間補充,是城市的窗口。但是在城市建設飛速發(fā)展的今天,城市雕塑對美化城市環(huán)境、愉悅居民心情等方面起到了積極作用,同時(shí)也出現了一些問(wèn)題,給城市環(huán)境帶來(lái)負面影響。本文就現代城市雕塑現狀中發(fā)現的一些問(wèn)題進(jìn)行了分析,對正確指導城市雕塑建設,避免重復建設、浪費資源具有一定的實(shí)際性意義。
根據多方面收集資料、調研,發(fā)現現代城市雕塑現狀中主要存在以下問(wèn)題:
1、雕塑形式與雕塑內容的沖突
藝術(shù)作品的形式就是作品的存在方式。它包含兩個(gè)密切聯(lián)系著(zhù)的方面:一是內容的內部結構,即題材的各種因素或部分的內容聯(lián)系和組織;一是形象的外觀(guān)即形象呈現于感官面前的樣式,或者藝術(shù)作品所借以傳達的物質(zhì)手段的組成方式。藝術(shù)作品的內容和形式是相互包含著(zhù)對方的兩個(gè)概念,二者的辨證關(guān)系是:“內容自身包含著(zhù)形式。沒(méi)有無(wú)形式的內容,也沒(méi)有無(wú)內容的形式。內容與形式既是相互對立的,又是完全一致的。”在成功和完美的藝術(shù)作品里,形式與內容的關(guān)系是完全統一,不可任意更改的。
我們在評價(jià)藝術(shù)作品的好壞時(shí),常以其內容和形式完美的結合謂之佳作。雕塑作品也不例外。
2、雕塑內容與環(huán)境主題內容沖突
城市雕塑藝術(shù)是立體的空間藝術(shù)和視覺(jué)藝術(shù),它是建筑環(huán)境的一個(gè)不可分割的有機組成部分。任何建筑小品環(huán)境都應與建筑環(huán)境相統一。在傳統建筑的周邊環(huán)境中,其雕塑作品應具有傳統藝術(shù)的形式;現代建筑的周邊環(huán)境中,其雕塑作品應具有現代風(fēng)格。這樣,才能使環(huán)境與藝術(shù)得到整體的協(xié)調效果。
建筑藝術(shù)與雕塑藝術(shù)的發(fā)展是緊密相連的,雕塑藝術(shù)與建筑藝術(shù)在形式風(fēng)格、空間、環(huán)境文化等方面互為影響,互相滲透,因此,處于同一環(huán)境空間中的建筑雕塑在風(fēng)格上應該和諧統一,換個(gè)角度說(shuō),就是雕塑、建筑、周邊環(huán)境三者應協(xié)調統一。
任何一件雕塑作品在環(huán)境中的出現,都必須與該環(huán)境在藝術(shù)形式上產(chǎn)生整體的聯(lián)系和呼應。否則,就會(huì )導致雕塑作品與環(huán)境空間形式形成沖突。
3、雕塑體量與環(huán)境空間沖突
人是城市景觀(guān)環(huán)境中的主體。如何使環(huán)境景觀(guān)中占據一定空間位置的城市雕塑在尺度上給人以協(xié)調、舒適的感覺(jué),讓人們在感知雕塑的審美過(guò)程產(chǎn)生愉悅的心理體驗,這就需要在使雕塑與環(huán)境大小的空間的正確比例關(guān)系。環(huán)境空間中體量過(guò)大或過(guò)小的雕塑都不可能給人以最愉悅的心理體驗。
那么,雕塑空間與環(huán)境空間之間應該擁有怎樣的比例才能使雕塑在環(huán)境空間中給人們最佳的審美角度·根據人的視距與視域的正確比例,雕塑高度(H)與人的視點(diǎn)到雕塑的距離(S)應該滿(mǎn)足以下關(guān)系:2H≤S≤3H(如圖1所示)為協(xié)調。所謂協(xié)調就是滿(mǎn)足人們自然觀(guān)賞心理需求。
4、功能沖突
如果城市雕塑的設置影響了原有環(huán)境空間的功能發(fā)揮,那么該雕塑就與環(huán)境產(chǎn)生了功能沖突。
環(huán)境空間的功能主要有:交通功能、導向功能、限定功能等。城市中的每一件雕塑作品無(wú)論怎樣體現其藝術(shù)效果,都不能影響環(huán)境空間功能的發(fā)揮。
例如在某城市小區里,一尊雕塑立在小區入口妨礙了該區域消防車(chē)道的暢通。小區平面。從平面圖中我們可以看到,消防通道的凈寬只有2.4m,且受到建筑外挑1.2m,高3m的陽(yáng)臺的阻礙,建筑設計防火規范GBJ16-87(2005修訂版)第6.0.9條規定消防車(chē)道的寬度不應小于3.5m,道路上空遇有管架、棧橋等障礙物時(shí),其凈高不應小于4m。小區雕塑影響了該空間消防交通功能的正常發(fā)揮,致使該居住小區存在不安全隱患,應及時(shí)調整或拆除。
每座雕塑都具有以其空間尺寸限定其固有空間的功能。這就是雕塑的限定功能。雕塑限定的空間不能與其他功能空間交叉,如交通功能。否則雕塑將影響其他空間功能的正常使用。
5、文化沖突
城市是人類(lèi)所創(chuàng )造的最美妙、最高級、最復雜又最深刻的產(chǎn)物。由于它獨特的自然(山脈水系氣侯)、城市景觀(guān)(街道、小區、公園、綠地等)、人文和歷史背景形成其獨特的城市文化。人塑造生存環(huán)境,構成不同文化特征的城市,城市以其獨特的文化塑造城市居民的品質(zhì)。
作為城市環(huán)境元素之一的城市雕塑,理所當然要尊重城市文化特點(diǎn)。“城市雕塑景觀(guān)應該反映城市特定的文化、社會(huì )和哲學(xué)的烙印。因此城市雕塑不僅僅是一種單純的設計現象,它更是一種文化現象,同時(shí)也是人的精神需求的映射”。城市雕塑所蘊涵的文化內容應該與城市文化特點(diǎn)相統一。
6、材質(zhì)低劣、制作粗糙
改革開(kāi)放以來(lái),我國已建立了為數可觀(guān)的城市雕塑,全國各城市的雕塑數量直線(xiàn)上升。這些城市雕塑大部分起到了裝扮城市、美化環(huán)境的積極作用。但是也有為數不少的城市雕塑因為材質(zhì)低劣和制作粗糙而給環(huán)境造成了一些負面影響。
如某廣場(chǎng)的齊白石群雕要表明的主題內容是白石老人光輝而不平凡的一生,為后人提供一個(gè)了解和紀念這位偉大藝術(shù)家的場(chǎng)所空間。該作品在中國第三屆全國城市雕塑建設成就展上獲優(yōu)秀作品獎。但是該作品選用了不宜用于室外、易老化、變裂的玻璃鋼,表面覆蓋石膏層。該組群雕落成不久就出現老化、開(kāi)裂現象。鑒于此情形,齊白石組雕于兩年后拆除,采用花崗巖重新制作。全國城雕成就展上獲獎的齊白石組雕從落成到拆除重建,造成資源浪費的事件,足以讓雕塑建設者們深深反思。
7、創(chuàng )意淺薄
近幾年,城市雕塑建設的腳步日益加快,但在追求效率的同時(shí),出現了部分創(chuàng )意淺薄的雕塑。城市雕塑應表達獨特的藝術(shù)形態(tài),應強調和追求其文化內涵。缺乏思想深度的雕塑創(chuàng )作,只能是淺薄創(chuàng )意。當前,另一個(gè)值得反思的問(wèn)題,是多年以來(lái)隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展,城市雕塑被市場(chǎng)左右,雕塑家大部分創(chuàng )作處在受口號式的主題、時(shí)間等條件限制,影響雕塑創(chuàng )作深入的發(fā)揮。因此,要避免創(chuàng )意淺薄的城市雕塑的出現,應該注意兩個(gè)方面的問(wèn)題:一是雕塑家自身藝術(shù)水平的提高,二是城市雕塑的建設不能受市場(chǎng)左右。
8、模仿照搬
二十一世紀是信息時(shí)代,人們只要坐在電腦前就可以了解到國外許多城市的優(yōu)秀雕塑。這讓國人看到并認識到我們的城雕建設與國外特別是發(fā)達國家的巨大差距。于是部分雕塑家們開(kāi)始學(xué)習和借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗,創(chuàng )作出一些具有西方風(fēng)格的雕塑。西方文化與中國的傳統文化相結合,合理的處理繼承與發(fā)展問(wèn)題,創(chuàng )作的抽象雕塑作品在環(huán)境中給我們的生活帶來(lái)了什么·是需要我們建筑師去認真的研究、探索和對待。如果完全不顧城市文化背景,不分場(chǎng)合盲目模仿照搬國外優(yōu)秀雕塑那就不合實(shí)際了。
9、城市雕塑缺乏維護管理
城市雕塑是裝扮城市的高雅藝術(shù),除了在內容、材料、空間尺度、與周?chē)h(huán)境都相適宜的前提下,還應在外觀(guān)上具備它的完整性和美觀(guān)性。由于城市雕塑常年露天擺放在外,這就意味著(zhù)城市雕塑要面臨著(zhù)風(fēng)吹雨打,日曬雨淋。時(shí)間長(cháng)久城市雕塑就會(huì )失去其光鮮的外觀(guān),并逐步失去美觀(guān)性。另外,由于某些市民文化品位不高,公共道德意識不夠強,他們的攀爬踩踏,都將給城雕造成損壞;更有甚者蓄意損壞城市雕塑,使之失去其完整性。還有人在交通要道口處的城雕邊經(jīng)營(yíng)小生意、在顯眼的城雕上貼廣告、寫(xiě)電話(huà)號碼,影響了城雕的觀(guān)賞性,破壞了雕塑的藝術(shù)氛圍,污染了雕塑及其周?chē)h(huán)境。
當前,以城市雕塑為代表的城市公共藝術(shù)進(jìn)入快速發(fā)展階段。為實(shí)現城市雕塑的健康有序發(fā)展,編制城市雕塑規劃成為必須。同時(shí),城市雕塑建設還須依賴(lài)于優(yōu)秀的城市雕塑設計、政府部門(mén)的科學(xué)決策,以及充足的資金來(lái)源。針對雕塑問(wèn)題存在的原因可采取以下整治方案:
1.組織城市雕塑委員會(huì )
2.雕塑創(chuàng )作與城市建設統一規劃
3.拆除低質(zhì)量雕塑
4.加強城市雕塑維護管理
5.持可持續發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)建設城市雕塑
參考文獻:
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